UKMF FOSI FP

Lomba Karya Tulis Ilmiah Pertanian

2012-02-15T07:27:00.001+07:00

Syarat dan Ketentuan Perlombaan
1.   Peserta lomba adalah pelajar( SMA / Sederajat ) dan Mahasiswa diploma / setara 1 aktif dan dibuktikan dengan foto / kartu Pelajar atau Kartu Mahasiswa
2.   Panitia, wartawan, ataupun penulis buku profesional TIDAK DIPERKENANKAN mengikuti lomba ini.
3.   Karya tulis dibuat secara perseorangan
4.   Melakukan pembayaran pendaftaran lomba sebesar Rp. 25.000 (SMA) dan Rp. 30.000 ( Mahasiswa )
5.   Peserta wajib mempublikasikan ke teman yang lain

Ketentuan Pembayaran
1.   Pembayaran dilakukan via online dengan mengirimkan ke No. Rekening Bank BNI 0203668795 atas nama ananda FERDANER HUMAIROH.
2.   Konfirmasi pembayaran dapat dilakukan dengan menhubungi no hp 085768167106.
3.   Slip bukti pembayaran di kirim ke alamat email fosifp@ymail.com

Ketentuan Penulisan
1.   Karya tulis ilmiah berbentuk artikel ilmiah
2.   Karya tulis merupakan hasil karya orisinil, belum pernah dipublikasikan di media manapun dan belum pernah diikutkan lomba sejenis
3.   Menggunakan bahasa indonesia yang baik dan benar, serta berkaitan dengan tema besar
4.   Cantumkan Sumber pustaka
5.   Memakai aturan penulisan sebagai berikut:
   Ukuran Kertas A4
   Batas atas, bawah, kiri dan kanan 3 cm
   Jenis huruf Times New Roman, ukuran 12 Pt
   Spasi 1,5
   Banyak karakter 6.000 – 10.000 suku kata.
   No halaman di sebelah kanan bawah.

Renungkanlah . . . . Inilah Perjalanan Dakwah . . .

2012-02-03T08:54:00.003+07:00

Seperti benihyang mengeluarkan tunasnya, kemudian tunas itu semakin kuat, lalu menjadi besardan tegak lurus di atas batangnya; tanaman itu menyenangkan hati penanamnyakarena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatanorang-orang mukmin)... (Q.S. Al-Fath : 29)

Aktivis Dakwah Kampus....., itulah nama yang kerap kamidengar. Lalu siapakah mereka?

Ya Rabb... Jika amanah ini Engkau sandarkan kepada kami,maka izinkanlah agar kami dapat menumbuhkandakwah ini, di sini... di kampus tercinta.

Pagi ini ku pilih lagi berangkat ke kampus denganberjalan kaki... Ku tarik nafas panjang.... Subhanallah....

Ya Rabb...aku punya mimpi...

Aku ingin dakwah ini tumbuh subur untuk pemuda-pemudakampus pilar kebangkitan umat. Aku ingin kampus ini hidup, dengan orang-orangyang bersih, generasi-generasi pemimpin umat yang berakhlak.

Ya Rabb....jika tongkat dari Peradaban Dunia ini adalahPemuda...maka di mana tanggung jawab kami untuk menyelamatkan mereka. Tiduratau bermalas-malasankah?, padahal di luar sana begitu banyak pemikiran-pemikiranyang siap menghantam pemuda, yang siap mengobrak-abrik cita-cita kita;Islam.

Saudaraku,

ketika amanah ini diletakkan di bahumu, tentuAllah Maha Tahu kita mampu melaksanakannya. Teruslah berjuang dan bergeraktanpa putus asa, karena dakwah ini membutuhkan orang-orang yang bernafaspanjang.

Perjalanan kita masih jauh, eratkan pegangantanganmu...,mundurlah sejenak saat kau merasa niatmu tak lagi lurus, kemudiankembali maju dengan energi baru.

Dan teruslah bercita-cita.

"Kenyataan hari ini adalah mimpi kemarin, dan mimpihari ini adalah kenyataan hari esok." (Hasan Al-Banna)

Perjalanan dakwah kampus masih panjang. Yang diperlukanadalah kesabaran dan ketelatenan. Maju sedikit demi sedikit masih lebih baikdaripada sekaligus lalu terkapar. Inilah jaman di mana perubahan itu berjalandengan sedemikian cepatnya. Kealpaan kita mengantisipasinya hanya akanmenjadikan kita terlibas, tanpa ampun. Dakwah seyogyanya harus direncanakansesuai dengan semangat jamannya. Dan harus ada pelopor di tiap jaman itu.Mereka memperjuangkan dengan segenap daya upaya, penuh pengorbanan, dan beranimengambil resiko. Sebagaimana telah dilakukan oleh ummat-ummat terdahulu. Iniadalah sunnatullah perjuangan. Tanpa pengorbanan mustahil tujuan-tujuan yangkita inginkan bisa tercapai. (Mustafa Kamal)

Ya Rabb, bimbinglah kami..................

Kesulitan

2012-02-01T08:16:00.002+07:00

Karenasesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudahkesulitan itu ada kemudahan. (QS. Alam Nasyrah:5-6).

Jikakita membaca ayat ini, mengapa kita harus takut. Sebab jika saat ini kitasedang sulit, maka esok kemudahanlah yang akan menghampiri kita. Ayat inisungguh memberikan inspirasi bagi kita yang sedang mengalami kesulitan, ayatyang memberikan dorongan kepada kita untuk tetap bertahan, tetap semangat dalammenghadapi hidup yang penuh kesulitan. Kemudahan, atau pertolongan Allah SWT,akan datang. Tenanglah! Seperti tenangnya Nabi Musa as. saat akan tersusul olehpasukan Fir’aun, seperti diceritakan dengan indah dalam Al Quran,

MakaFir'aun dan bala tentaranya dapat menyusuli mereka di waktu matahari terbit.Maka setelah kedua golongan itu saling melihat, berkatalah pengikutpengikutMusa "Sesungguhnya kita benar-benarakan tersusul". Musa menjawab: "Sekali-kali tidak akan tersusul;sesungguhnya Tuhanku besertaku, kelak Dia akan memberi petunjuk kepadaku".(QS.Asy Syu'araa':60-62).

Jikakita meneladani Nabi Musa as., kita juga bisa mengatakan “sesungguhnya Allahbersamaku, Dia akan memberikan petunjuk kepadaku” saat kita ditimpa masalahyang seolah-olah tidak akan bisa hadapi atau selesaikan. Jadi, janganlahbersedih dan janganlah berputus asa saat kesulitan menghimpit kita, karenadengan pertolongan Allah SWT, kemudahan akan datang kepada kita. Jangan pernahterhimpit, karena keadaan akan berubah. Seperti sebuah lagu dari mendiangChrisye, Badai pasti berlalu. Tunggulah kemudahan tersebut, sudah dijamin koqoleh Allah dalam Al Quran yang mustahil salah. Tentu saja sambil mengharappertolongan Allah dengan shabar dan shalat. Hari esok adalah ghaib, kita tidak tahuapa yang akan terjadi esok, bisa saja esoklah datangnya kemudahan tersebut.Jadi selalu ada harapan di hari esok. Justru jika kita tidak memiliki harapandi hari esok, artinya kita sudah sok mengetahui apa yang akan terjadiesok hari. Kita menganggap esok hari akan seperti ini saja, maka sama artinyakita mendahului ketentuan Allah SWT. Allahlah yang menentukan hari esok akanseperti apa, dan kita memang tidak diberitahu. Bisa saja besok hidup kita lebihbaik. Besok, selalu ada harapan untuk kita.

Begitujuga dengan rezeki, mungkin saat ini begitu sulit karena akan ada kemudahansetelah ini. Jangan sampai kita menyerah dengan cara tidak mau mencari rezekiyang lebih besar karena takut kehilangan rezeki yang sudah ada. Ada juga yangberharap kepada orang dengan cara menjilat dan merendahkan diri dihadapan oranglain. Allah sudah menyiapkan rezeki bagi kita, jadi meskipun saat ini serasasulit, sebenarnya sudah Allah siapkan untuk kita. Kemudahan akan kita dapatkansetelah kesulitan ini.

Dantidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberirezkinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempatpenyimpanannya. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh mahfuzh).(QS.Huud:6).

Hikmah Kesulitan

Daripadatenggelam dengan kesedihan akibat kesulitan, mengapa kita tidak berusahamengambil hikmah dengan cara berprasangka baik kepada Allah SWT. Mungkin dengandatangnya kesulitan kepada kita, agar kita:

1. Memiliki hati yang lebih kuat, sebabkesulitan menguatkan hati kita.

2. Sadar dengan segala kekurangan dan kesalahansehingga kita bertaubat dan dosa kita diampuni.

3. Bebas dari rasa ‘ujub, kesulitan adalah bisasaja sebagai teguran karena kita merasa bisa dan merasa pintar

4. Tidak lalai, sudah nyata kesulitan adadihadapan kita

5. Lebih banyak mengingat Allah SWT

6. Lebih bershabar, karena mungkin sajakesulitan ini adalah latihan bershabar

Oleh : Rahmat

Cara Belajar Efektif Menjelang UAS

2011-12-16T20:58:00.003+07:00

BAGI sebagian besar mahasiswa mungkin kini tengah memasuki minggu-minggu terakhir menjelang Ujian Akhir Semester (UAS), namun kebiasaan menggunakan metode belajar SKS alias Sistem Kebut Semalam (sudah gak jaman).
Menjelang hari H, kamu akan menjadi kelabakan ketika menyadari banyaknya materi yang harus dibaca dan dimengerti sebagai bahan UAS. Tidak jarang, sikap pasrah atau mengandalkan 'bantuan' teman menjadi pilihan terakhir yang ditempuh.

Tips belajar yang efektif:
1. Siapkan semua materi yang dibutuhkan

Pilah dan pilih pokok materi yang diberikan dosen dan sesuaikan dengan parameter keberhasilan yang biasa dicantumkan pada silabus yang dibagikan.

2.   Sedikit belajar tapi mulai lebih awal
Rencanakan rutinitas belajarmu dan jadwal kegiatanmu dalam bersosialisasi. Dengan mulai mencicil materi kuliah sejak awal tidak perlu membuatmu belajar dalam porsi besar karena minimnya waktu. Hal ini akan meluangkan waktumu untuk bersantai serta meminimalkan rasa stres.
3.   Memiliki sesi belajar intensif
Jika kamu adalah orang yang mampu mengatasi tekanan tapi tidak memiliki kesabaran untuk duduk berlama-lama sambil membaca buku atau catatan, cobalah menggunakan jam belajar intensif. Rencanakan untuk menyelesaikan satu bab atau sebagian bab setiap jam, namun pastikan kamu memahami benar mengenai bab tersebut.
4.   Perhatikan dengan baik saat dosen mengajar
Alasan pertama mengapa kamu harus mempersiapkan diri semaksimal mungkin menjelang UAS terjadi, karena kamu tidak menyimak dengan baik ketika dosen memberikan materi perkuliahan. Jika kamu bisa fokus memperhatikan materi yang diberikan, maka waktu belajarmu menjelang ujian akan semakin singkat. Sebab, sebagian besar materi tersebut telah terekam di kepalamu.
5.   Patuhi semua rencana yang telah ditetapkan
Melenceng dari jadwal yang telah kamu tetapkan akan membuat segalanya berantakan. Adanya jadwal membantumu tetap fokus antara akademis dan kehidupan sosial.
.

Kejujuran

2011-12-16T20:47:00.004+07:00

Jujur adalah sebuah ungkapan yang acap kali kita dengar dan menjadi pembicaraan. Akan tetapi bisa jadi pembicaraan tersebut hanya mencakup sisi luarnya saja dan belum menyentuh pembahasan inti dari makna jujur itu sendiri. Apalagi perkara kejujuran merupakan perkara yang berkaitan dengan banyak masalah keislaman, baik itu akidah, akhlak ataupun muamalah; di mana yang terakhir ini memiliki banyak cabang, seperti perkara jual-beli, utang-piutang, sumpah, dan sebagainya.

Jujur merupakan sifat yang terpuji. Allah menyanjung orang-orang yang mempunyai sifat jujur dan menjanjikan balasan yang berlimpah untuk mereka. Termasuk dalam jujur adalah jujur kepada Allah, jujur dengan sesama dan jujur kepada diri sendiri. Sebagaimana yang terdapat dalam hadits yang shahih bahwa Nabi bersabda,

“Senantiasalah kalian jujur, karena sesungguhnya kejujuran itu membawa kepada kebajikan, dan kebajikan membawa kepada surga. Seseorang yang senantiasa jujur dan berusaha untuk selalu jujur, akhirnya ditulis di sisi Allah sebagai seorang yang selalu jujur. Dan jauhilah kedustaan karena kedustaan itu membawa kepada kemaksiatan, dan kemaksiatan membawa ke neraka. Seseorang yang senantiasa berdusta dan selalu berdusta, hingga akhirnya ditulis di sisi Allah sebagai seorang pendusta.”

Kejujuran itu ada pada ucapan, juga ada pada perbuatan, sebagaimana seorang yang melakukan suatu perbuatan, tentu sesuai dengan yang ada pada batinnya.

Seorang yang berbuat riya' tidaklah dikatakan sebagai seorang yang jujur karena dia telah menampakkan sesuatu yang berbeda dengan apa yang dia sembunyikan (di dalam batinnya). Demikian juga seorang munafik tidaklah dikatakan sebagai seorang yang jujur karena dia menampakkan dirinya sebagai seorang yang bertauhid, padahal sebaliknya. Allah mengabarkan bahwa tidak ada yang bermanfaat bagi seorang hamba dan yang mampu menyelamatkannya dari azab, kecuali kejujurannya (kebenarannya).
Allah berfirman,

“Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orang-orang yang benar kebenaran mereka.” (QS. Al-Maidah:119)
“Dan orang yang membawa kebenaran (Muhammad) dan membenarkannya, mereka itulah orang-orang yang bertakwa”(QS.Az-Zumar:33)
Keutamaaan Jujur
Umat Islam dianjurkan oleh Nabi Muhammad selalu jujur. Karena dengan kejujur hidup kita akan merasa tenang, tentram dan membawa kebajikan, sebagaimana dijelaskan oleh Nabi,

“Sesungguhnya kejujuran membawa kepada kebajikan.”

Kebajikan adalah segala sesuatu yang meliputi makna kebaikan, ketaatan kepada Allah, dan berbuat bajik kepada sesama.

Sifat jujur merupakan alamat keislaman, timbangan keimanan, dasar agama, dan juga tanda kesempurnaan bagi si pemilik sifat tersebut. Baginya kedudukan yang tinggi di dunia dan akhirat. Dengan kejujurannya, seorang hamba akan mencapai derajat orang-orang yang mulia dan selamat dari segala keburukan.

Kejujuran senantiasa mendatangkan berkah, sebagaimana disitir dalam hadist yang diriwayatkan dari Hakim bin Hizam dari Nabi, beliau bersabda,

“Penjual dan pembeli diberi kesempatan berfikir selagi mereka belum berpisah. Seandainya mereka jujur serta membuat penjelasan mengenai barang yang diperjualbelikan, mereka akan mendapat berkah dalam jual beli mereka. Sebaliknya, jika mereka menipu dan merahasiakan mengenai apa-apa yang harus diterangkan tentang barang yang diperjualbelikan, maka akan terhapus keberkahannya.”

Dalam kehidupan sehari-hari dan ini merupakan bukti yang nyata kita dapati seorang yang jujur dalam bermuamalah dengan orang lain, rezekinya lancar-lancar saja, orang lain berlomba-lomba datang untuk bermuamalah dengannya, karena merasa tenang bersamanya dan ikut mendapatkan kemulian dan nama yang baik. Dengan begitu sempurnalah baginya kebahagian dunia dan akherat.

Tidaklah kita dapati seorang yang jujur, melainkan orang lain senang dengannya, memujinya. Baik teman maupun lawan merasa tentram dengannya. Berbeda dengan pendusta. Temannya sendiripun tidak merasa aman, apalagi musuh atau lawannya. Alangkah indahnya ucapan seorang yang jujur, dan alangkah buruknya perkataan seorang pendusta.

Kedustaan akan mengantarkan kepada kemaksiatan, dan kemaksiatan akan menjerumuskan ke dalam neraka. Bahaya kedustaan sangatlah besar, dan siksa yang diakibatkannya amatlah dahsyat. Oleh sebab itu marilah mulai sekarang kita mulai konsisten dengan kejujuran meskipun berhadapan dengan siapapun. Jangan sekali-kali kita berdusta atau membohongi orang lain karena Allah Maha tahu. Dia akan membuat perhitungan denganmu tentang hal itu. Ingatlah Nabi Muhammad SAW berkata, “Kejujuran itu adalah ketenangan, sementara kebohongan adalah kegelisahan”(HR.Bukhari).

Tabilgh Akbar Fosi FP 1 Muharam 1433H

2011-11-30T20:34:00.001+07:00

(FOSI FP) Festival pertanian madani sebuah kegiatan yangdigawangi oleh UKMF FOSI FP dan PERMA AGT yang diselengarakan dari tanggal 25-27 November 2011 tentunya masih dikawasan Fakultas Pertanian tercinta.

Jumat pagi pelataran gedung Aula terpampang mobilBus Putih yang disekitarnya banyak mahasiswa yang berantusias untuk mendonorkandarahnya. Wah fenomena yang laur biasa.

Hari pertama festival pertanian madani sukses,keesokan harinya ( sabtu 26 November 2011) Aula pertanian dipenuhi oleh pesertaSeminar petanian denga tema “Fiqih Lingkungan dan Keajaiban Tanah”. Yang di Isioleh seorang Ahli Fisika Tanah di Lampung, beliau adalah Dr.Ir.Afandi.MP yangdulu sempat studi S3 di Gifu University dijepang.

Sebagaiumat Islam, kita tentu mengenal ungkapan “Kebersihan adalah sebagian dariiman”, sementara keadaan alam saat ini justru mencerminkan yang sebaliknya.Banyak manusia yang sudah berperilaku tidak peduli terhadap kebersihan apalagikelestarian alam. Misalnya saja, membuang sampah sembarangan. Ketidak pedulianmanusia terhadap alam tersebut dapat membuat alam “marah”. Jika sudah demikian,manusia sendirilah yang akan merasakan dampanya.

Kerusakanlingkungan salah satunya dapat berdampak pada tanah. Tanah tidak lagi subur,tandus, ekosistem didalam tanah rusak. Pada akhirnya, keseimbangan alam akanterganggu. Sebagai umat Islam yang cinta pada kebersihan, sudah selayaknyamemiliki kesadaran untuk menjaga kebersihan lingkungan serta memiliki semangatuntuk menjaga dan melestarikan alam.

Siang harisetelah acara seminar pertanian dilanjutkan lomba MTQ tingkat Fakultaspertanian di ikuti oleh 17 peserta. Lantunanayat-ayat suci Alquran berkumandang dengan lantang membelah kebisingan kampuspetanian. Hingga akhirnya melahirkan juara-juara baru yang memiliki talentayang luar biasa.

Esok hariterdengar sebuah grup Nasyid Ivo (islam voice) melantunkan lagu-lagu islami sebagai pembukaacara Tabligh Akbar di Fakultas Pertanian. Riuh ramai mahasiswa pertanianmenghadiri tabligh akabar yang bertepatan dengan 1 muharam1433 H. dengan tema “Dengan Semangat Pembaharuan Kita SongsongPribadi yang Islami”

Dalam tausiyahnya, Ustad Sukirman jugamembahas tentang Surat Al-Maidah ayat 54 yaang berbunyi:
“Wahai orang-orang yang beriman. Barang siapa diantara kamu yang murtad(keluar)dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum. Diamencintai mereka dan merekapun mencintai-Nya, dan bersikap lemah lembutterhadap orang-orang yang beriman, tetapi bersikap keras terhadap orang-orangkafir. Yang berjihad di jalan Allah dan yang tidak takut pada celaanorang-orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah yang diberikannya kepadasiapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) Maha Mengetahui.”

Ustad Sukirman menjelaskan bahwa, sebagai mahasiswa sudah selayaknya memilikipribadi yang Islami. Apalagi dalam menyongsong tahun baru ini. Jika generasitua menjadi buruk, maka Allah bisa saja mengganti generasi yang buruktersebut dan menggantinya dengan dengan generasi yang baik .

By; ( Ar Rahmat) BidangPenerbitan UKMF Fosi FP dan Atika ( Web Unila)

7 Tips Mengatasi Sifat Pelupa

2011-11-29T21:23:00.001+07:00

1. Punya Rencana. Seseorang yang punya sifat pelupa, wajib memiliki daftar untuk menulis semua rencana, termasuk hal-hal kecil sekalipun dan bikin check-list. Misalnya menulis daftar barang belanja yang akan Anda beli. Coret setiap hal yang sudah Anda lakukan. Lama kelamaan, Anda akan terbiasa bikin perencanaan dan tak (cepat) lupa, sehingga hidup Anda lebih terorganisasi.

2. Lebih Rapi. Kacamata tertinggal di kamar mandi, sikat gigi tertingal di rumah saudara dsb. Untuk itu, tempatkan barang-barang pribadi Anda di satu tempat sehingga Anda mudah mengeceknya jika tak ada. Sebaliknya, jangan mencampur semua barang menjadi satu, tempatkan sesuai jenisnya.

3. Jangan Panik. Seringkali pada waktu Anda lupa menaruh barang, Anda justru menjadi semakin panik dan kesal. Perlu Anda ketahui bahwa sikap panik tersebut justru akan membuat Anda semakin lupa. Jadi, sebaiknya Anda perlu menarik nafas dalam-dalam sejenak dan tenangkan diri dulu. Karena di saat santai, Anda akan lebih mudah mengingat.

4. Kembalikan Pada Tempatnya. Karena kesibukan dan keterbatasan waktu yang Anda miliki, kadang Anda sembarangan menaruh barang-barang Anda. Untuk itu, mulai sekarang, biasakan untuk berdisiplin mengembalikan barang pada tempat semula (atau ke pemiliknya, jika Anda meminjamnya), setelah selesai dipergunakan. Dan buat barang-barang milik Anda yang dipinjam, mintalah pada siapa pun yang meminjam buat mengembalikannya di tempat semula.

5. Mengulang. Seringlah mengulang-ulang apa yang hendak diingat aau dihafal. Langka ini membantu memudahkan ingatan dalam memperhatikan hal-hal penting. Misalnya, ulangi dalam hati kalau hari ini Anda harus menelpon klien penting, dsb.

6. Minta Tolong Teman. Masih belum dapat juga menghilangkan sifat pelupa Anda? Coba minta tolong teman atau sahabat untuk membantu. Katakan padanya untuk mengingatkan Anda bila bermaksud mengerjakan sesuatu hari ini. Jika teman Anda keberatan, gunakan fasilitas reminder di ponsel. Beberapa penelitian menyebutkan bahwa otak Anda bekerja seperti halnya harddisk, jadi semakin banyak ruang sisa (freespace) akan semakin cepat kerjanya. Anda bisa membantu kerja otak Anda untuk dengan mengurangi memorynya hanya untuk hal-hal penting saja, sedangkan hal-hal yang tak terlalu penting (nomor telepon, formula perhitungan, jadwal bertemu klien, to-do-list-job) dapat Anda 'serahkan' kepada organizer yang sekarang bisa berbentuk buku, ponsel, ataupun PDA.

7. Jangan Menunda. Semua poin diatas akan membantu mengatasi sifat pelupa Anda kalau segera dilakukan. Menunda-nunda melakukannya, membuat Anda malah 'menabung' permasalahan.

Al-Qur'an Sahabat Ku

2011-11-29T21:14:00.001+07:00

Aku dulu selalu kamu baca di waktu luangmu, aku masih ingat kamu membacaku dengan terbata-bata, saat berangkat mengaji kau dekap aku dengan hangat sambil berjalan kemasjid. Aku rindu tangan kecilmu yang membuka lembaran-lembaranku. Aku rindu suara merdu mu. Tapi ingatkah kalian denganku sekarang!! Aku telah berdebu diatas lemari, aku sudah mulai usang tak terawat, kini kau telah dewasa kau mulai menemukan kesenangan baru yang membuat mu tak ingat lagi padaku, taukah kamu betapa aku meridukan sentuhan dan suara merdumu.

Akhir-akhir ini banyak umat islam yang menjadikan Al-Qur'an hanya sebagai hiasan rumah semata.Sesungguhnya setiap manusia mempunyai kewajiban terhadap Al-Qur'an. Standar yang diberikan oleh Rasulullah dalam membaca Al-Qur'an: minimal satu juz setiap hari. Selain itu juga harus mempelajari kandungan Al-Qur'an. Sambil mempelajari kandungan Al-Qur'an kita juga harus mengamalkan Al-Qur'an dalam kehidupan. Disamping itu, sebagai bukti kecintaan kita kepada Al-Qur'an, hendaknya kita pun berusaha untuk menghafalkan ayat-ayat Al-Qur'an sesuai dengan kemampuan kita.

Rasulullah saw bersabda,”Seseorang yang didalam dadanya tidak ada Al-Qur'an adalah seperti rumah yang kosong dan tidak terawat.”

Selain itu, kita juga berkewajiban untuk mengamalkan Al-Qur'an, mengajak manusia untuk cinta kepada Al-Qur'an. Betapa banyak kita saksikan sekarang ini orang-orang yang telah melalaikan, mengabaikan dan melupakan Al-Qur'an. Ini berakibat pada hilangnya keberkahan dalam kehidupan. Untuk itu, marilah kita semua saling mengajak satu sama lain untuk kembali mencintai Al-Qur'an, agar kita mendapatkan kecintaan dan keridhaan Allah serta mendapatkan keberkahan dalam hidup kita.

Sesungguhnya Al-Qur'an merupakan pedoman hidup bagi umat manusia. Al-Qur'an menjelaskan kepada kita dengan amat jelas dan gamblang segala yang haq dan segala yang bathil. Dan juga akan meningkatkan kekuatan iman yang ada dalam dada kita, sehingga kita pun memiliki daya kekang yang lebih kuat terhadap berbagai macam syahwat.

Taukah Keutaman Al Quran

Coba kita renungkan apabila kita membaca Al-Qur'an satu huruf maka kita akan mendapatkan satu kabaikan. Berdasarkan HR. Tirmidzi: “Barang siapa yang membaca satu huruf dari kitabullah (Al-Qu'an), maka ia akan mendapatkan satu kebaikan. Dan satu kabaikan itu dengan sepuluh kali lipatnya. Aku tidak mengatakan bahwa Alim Lam Mim sebagai satu huruf. Namun Alif merupakan satu huruf, lam satu huruf dan Mim juga satu huruf”.

Al-Qur'an juga sebagai pembela di akhirat. Abu Umamah r.a. berkata : "Rasulullah S.A.W telah menganjurkan supaya kami semua mempelajari Al-Qur'an, setelah itu Rasulullah S.A.W memberitahu tentang kelebihan Al-Qur'an.

Telah bersabda Rasulullah S.A.W: “Belajarlah kamu akan Al-Qur'an, di akhirat nanti dia akan datang kepada ahli-ahlinya, yang mana di kala itu orang sangat memerlukannya.”

Ia akan datang dalam bentuk indah dan ia bertanya, "Kenalkah kamu kepadaku?" Maka orang yang pernah membaca akan menjawab : "Siapakah kamu? "Maka berkata Al-Qur'an : "Akulah yang kamu cintai dan kamu sanjung, dan engkau telah bangun malam untukku dan kamu juga pernah membacaku di waktu siang hari. "Kemudian berkata orang yang pernah membaca Al-Qur'an itu : "Apakah kamu Al-Qur'an?”

Lalu Al-Qur'an mengakui dan menuntun orang yang pernah membaca mengadap Allah S.W.T. Lalu orang itu diberi kerajaan di tangan kanan dan kekal di tangan kirinya, kemudian dia meletakkan mahkota di atas kepalanya.

Pada kedua orang tuanya yang muslim diberi perhiasan yang tidak dapat ditukar dengan dunia walau berlipat ganda, sehingga keduanya bertanya : "Dari manakah kami memperoleh ini semua, padahal amal kami tidak sampai ini?”

Lalu dijawab : "Kamu diberi ini semua kerana anak mu telah mempelajari Al-Qur'an.”

Itulah gambaran seseorang yang memuliakan Al-Qur'an dalam kehidupannya. Oleh sebab itu marilah kita sebagai umat islam bersama-sama untuk memuliakan Al-Qur'an dan mengamalkannya dalam kehidupan kita sehari-hari.

Upaya Menanamkan Nilai-nilai Perjuangan Kepahlawanan

2011-11-10T10:57:00.000+07:00

Ada Apa dengan nilai kebangsaan?
Schwartz (1994) mendefinisikan nilai sebagai berikut : Value as desireable transituational goal, varying in importance, that serve as guiding principles in the life of person or other social entity.
Nilai adalah suatu tujuan akhir yang di inginkan, mempengaruhi tingkah laku, yang digunakan sebagai prinsip atau panduan dalam hidup seseorang atau masyarakat. Bisa dikatakan bahwa Nilai-nilai pada hakikatnya merupakan sejumlah prinsip yang dianggap berharga dan bernilai sehingga layak diperjuangkan dengan penuh pengorbanan. Jika seseorang hanya memperjuangkan nilai-nilai pribadi sering disebut indivudualis, namun jika seseorang memperjuangkan nilai-nilai sosial sering disebut pejuang atau pahlawan (orang yang banyak pahalanya).
Nilai-nilai merupakan representasi dari kognitif dari persyaratan hidup manusia dan dapat bergeser karenanya. Tiga tipe persyaratan itu yaitu :
1.    Kebutuhan individu sebagai organisme
2.    Persyaratan interaksi sosial yang membutuhkan koordinasi interpersonal
3.    Tuntutan institusi sosial untuk mencapai kesejahteraan kelompok dan kelangsungan hidup kelompok. (Schwartz 1992,1994)
Nilai-nilai Perjuangan Bangsa Indonesia
Dengan melihat definisi nilai tersebut, maka dalam konteks ke Indonesiaan, kita bisa menyebutkan bahwa nilai-nilai perjuangan dan kepahlawanan yang dapat mempersatukan bangsa ini terbagi menjadi dua yaitu :

Sebelum kemerdekaan nilai-nilai itu terangkum dalam istilah MERDEKA. Merdeka ini dianggap amat bernilai tinggi dan menjadikan wilayah jajahan Hindia Belanda bersatu padu. Menghilangkan sisi-sisi perbedaan dan mengedepankan toleransi. Kata-kata merdeka begitu di rindukan oleh semua pihak, mulai dari gerakan Budi Utomo, Serikan Islam, Sumpah Pemuda dan perjuangan-perjuangan lokal yang lain.
Setelah merdeka di carilah semua kepentingan suku-bangsa ini melalui wakil-wakilnya dan semua sepakat untuk menjunjung tinggi kesamaan nilai-nilai yang terangkum dalam istilah PANCASILA (lima sila/point). Suatu nilai dasar yang telah digali ini, diambil dari semua golongan yang ada dan kemudian ditetapkan sebagai dasar kesepahaman untuk bergabung dan menyatukan diri dalam suatu negara yaitu negara Indonesia. Lima Sila perjuangan yaitu :

1.    Ke Tuhaan Yang Maha Esa
2.    Kemanusiaan yang adil dan beradab
3.    Persatuan Indonesia
4.    Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan.
5.    Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
Dari nilai-nilai kejuangan yang didasari rasa cinta ini muncul semangat juang dan semangat kepahlawanan: yaitu
1.    rela berkorban,
2.    teguh
3.    ulet,
4.    percaya diri.
Pertanyaannya sekarang adalah
1.    masihkan ke lima nilai tersebut menjadi nilai-nilai yang diperjuangkan oleh segenap bangsa Indonesia?
2.    Bagaimanakah kondisi bangsa ini?
3.    Jika sudah terjadi pergeseran : nilai yang manakah yang telah bergeser?.
Lunturnya Semangat Juang Karena Bergesernya Pemahaman Nilai-nilai Perjuangan
Pasca reformasi usaha pemahaman Ideologi bangsa menjadi pudar sebagai arus balik dari pemaksaan pemahaman ideologi bangsa yang dipaksakan pada masa orde baru. Bahkan kini orang membaca dan berbicara Pancasila seakan malu-malu dan tanpa makna, tidak lebih hanya seremoni belaka.
Hubungan dengan nilai-nilai /penafsiran lama (P4) putus, tetapi belum tumbuh nilai penafsiran baru, sehingga muncul priode yang disebut oleh khoiri sebagai vakum keyakinan. Semangat juang tidak lagi berkobar, yang dominan adalah semangat mengedepankan kepentingan pribadi atau golongan.
Khususnya sila ke lima : keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia; serasa sekarang ini jauh dari kenyataan. Yang kaya amatlah kaya dan yang miskin tidak punya apa-apa. Masyarakat menjadi semakin bingung dengan penyelenggaraan negara yang korup dan mempertinggi jurang pemisah antara yang kaya dan yang miskin.
Kondisi seperti ini menjadikan tidak adalagi fokus perjuangan yang jelas yang di perparah dengan adanya Globalisasi dan Otonomi yang kehilangan orientasi.
1.    Globalisasi

Saat pamor idiologi bangsa merosot inilah, kita juga gagap menghadapi pusaran kuat globalisasi ekonomi pasar sebagai bagian dari arus kapitalisasi yang menjunjung tinggi kekuatan materi. Dalam kondisi semacam ini masyarakat menjadi bingung nilai-nilai apa yang akan dijunjung tinggi
Kita merasakan krisis multidimensional melanda kita, di bidang politik, ekonomi, hukum, nilai kesatuan dan keakraban bangsa menjadi longgar, nilai-nilai agama, budaya dan ideologi terasa kurang diperhatikan, terasa pula pembangunan material dan spiritual bangsa tersendat, discontinue, unlinier dan unpredictable.
Dalam keadaan seperti sekarang ini sering tampak perilaku masyarakat menjadi lebih korup bagi yang punya kesempatan, bagi rakyat awam dan rapuh tampak beringas dan mendemostrasikan sikap antisosial, antikemapanan, dan kontraproduktif serta goyah dalam keseimbangan rasio dan emosinya.
2.    Otonomi yang kehilangan orientasi
Otonomi daerah yang berorientasi mensejahterakan rakyat, dengan memberikan kelonggaran masing-masing daerah mengelola sumber dayanya sendiri ternyata justru banyak memunculkan nasionalisme etnis. Sentimen kedaerahan menonjol. bagi daerah yang mampu, kemampuan daerah dugunakan untuk mensejahterakan wilayahnya sendiri, namun bagi wilayah yang kurang mampu, kekurangannya tersebut digunakan untuk meminta bantuan dan belas kasihan pihak-pihak lain. Masing-masing sibuk mengurus diri sendiri tanpa mempertimbangkan kepentingan nasional. Mimpi Negara modern yang bertumpu pada civic- nationalism direduksi kedalam spirit ethno nationalism. Solidaritas kebangsaan menurun, digeser oleh solidaritas primordial atas nama SARA.) Jika terjadi musibah di suatu daerah, daerah lain tidak meresa terpanggil membantu, namun justru mengandalkan bantuan pusat dan lembaga-lembaga bantuan dunia.
Usaha Menanamkan Nilai-Nilai Perjuangan Kepahlawanan dalam rangka Peningkatan Persatuan dan Kesatuan Bangsa

1.    Penyadaran, pengenalan dan penafsiran kembali Ideologi terbuka Pancasila sebagai nilai-nilai yang harus diperjuangkan; dan Landasan Konstitusional UUD.45 sebagai garis perjuangan, pada seluruh lapisan masyarakat. Terutama pasal 5 keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Bisa tajamkan kembali dan dijadikan fokus dalam perjuangan pasca reformasi. Apakah dengan cara pemberian jaminan hidup layak bagi semua rakyat meliputi hak-hak dasar papan, sandang, pangan dan keamanan ditambah jaminan pendidikan dan kesehatan. Inilah tujuan civic nationalism ataupun welfare society. Dimana
2.    Desentralisasi / Otonomi daerah yang harus dikendalikan oleh nilai-nilai kebangsaan. Otonomi daerah harus di dasari oleh pemikiran bersama untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Di dalamnya terkandung terjaminnya kesejahteraan bersama. Dalam konsep otonomi ini tidak mustakhil daerah yang makmur membantu daerah yang tergolong miskin atas dasar nilai-nilai keadilan sosial. Ada payung hukum yang mewajibkan daerah yang sudah makmur untuk membantu saudaranya di daerah yang masih miskin.
3.    Desentralisasi pendidikan yang dilandasi dengan kesadaran mencapai tujuan nasional. Pendidikan dikelola dan di isi dengan dasar pemberian keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Tidak ada pembedaan antara sekolah bagi masyarakat mampu dan sekolah bagi masyarakat miskin, yang boleh membedakan hanyalah minat dan kemampuan siswa.
4.    Konstitusi yang mengabdi pada kepentingan bangsa.
Harus ditanamkan kesadaran bagi pembuat konstitusi agar mendasarkan diri pada keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Konstitusi jangan dijadikan sebagai tameng untuk memperkaya pribadi atau golongan. Jangan pula sebagai tameng melanggengkan kekuasaan.
5.    Politik yang dilandasi kepatuhan terhadap konstitusi.
Para pelaku politik harus diberi kesadaran keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Sehingga dalam menjalankan politik tidak berlindung dibalik konstitusi dan tidak memutar balikkan konstitusi apalagi dengan sengaja melanggar konstitusi.
Dengan demikian dapat disebut bahwa para pejuang saat ini adalah mereka yang bersungguh-sungguh, rela berkorban, teguh pendirian ulet dalam rangka mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, dan mereka bisa perprofesi sebagai pengusaha, pelajar,pejabat, guru, dosen dan apapun profesinya. Mereka yang dapat mengharumkan nama bangsa, mengangkat harkat dan martabat bangsa dimata dunia, dan yang membela kesejahteraan rakyat dengan di jiwai semangat kejuangan.
Inilah pahlawan bangsa pada era sekarang ini. SEJAHTERA !!! SEJAHTERA!!! SEJAHTERA!!!.
Oleh Sofa Muthohar, M.Ag

KISAH BUMI DAN LANGIT

2011-10-31T21:07:00.000+07:00

Adapun terjadinya peristiwa Israk dan Mikraj adalah kerana bumi merasa bangga dengan langit. Berkata dia kepada langit, "Hai langit, aku lebih baik dari kamu kerana Allah S.W.T. telah menghiaskan aku dengan berbagai-bagai negara, beberapa laut, sungai-sungai, tanam-anaman, beberapa gunung dan lain-lain."

Berkata langit, "Hai bumi, aku juga lebih elok dari kamu kerana matahari, bulan, bintang-bintang, beberapa falah, buruj, 'arasy, kursi dan syurga ada padaku."Berkata bumi, "Hai langit, ditempatku ada rumah yang dikunjungi dan untuk bertawaf para nabi, para utusan dan arwah para wali dan solihin (orang-orang yang baik)."

Bumi berkata lagi, "Hai langit, sesungguhnya pemimpin para nabi dan utusan bahkan sebagai penutup para nabi dan kekasih Allah seru sekalian alam, seutama-utamanya segala yang wujud serta kepadanya penghormatan yang paling sempurna itu tinggal di tempatku. Dan dia menjalankan syari'atnya juga di tempatku."

Langit tidak dapat berkata apa-apa, apabila bumi berkata demikian. Langit mendiamkan diri dan dia mengadap Allah S.W.T dengan berkata, "Ya Allah, Engkau telah mengabulkan permintaan orang yang tertimpa bahaya, apabila mereka berdoa kepada Engkau. Aku tidak dapat menjawab soalan bumi, oleh itu aku minta kepada-Mu ya Allah supaya Muhammad Engkau dinaikkan kepadaku (langit) sehingga aku menjadi mulia dengan kebagusannya dan berbangga."

Lalu Allah S.W.T mengabulkan permintaan langit, kemudian Allah S.W.T memberi wahyu kepada Jibrail A.S pada malam tanggal 27 Rejab, "Janganlah engkau (Jibrail) bertasbih pada malam ini dan engkau 'Izrail jangan engkau mencabut nyawa pada malam ini. "Jibrail A.S. bertanya, " Ya Allah, apakah kiamat telah sampai?" Allah S.W.T berfirman, maksudnya, "Tidak, wahai Jibrail. Tetapi pergilah engkau ke Syurga dan ambillah buraq dan terus pergi kepada Muhammad dengan buraq itu."

Kemudian Jibrail A.S. pun pergi dan dia melihat 40,000 buraq sedang bersenang-lenang di taman Syurga dan di wajah masing-masing terdapat nama Muhammad. Di antara 40,000 buraq itu, Jibrail A.S. terpandang pada seekor buraq yang sedang menangis bercucuran air matanya. Jibrail A.S. menghampiri buraq itu lalu bertanya, "Mengapa engkau menangis, ya buraq?"

Berkata buraq, "Ya Jibrail, sesungguhnya aku telah mendengar nama Muhammad sejak 40 tahun, maka pemilik nama itu telah tertanam dalam hatiku dan aku sesudah itu menjadi rindu kepadanya dan aku tidak mahu makan dan minum lagi. Aku laksana dibakar oleh api kerinduan."Berkata Jibrail A.S., "Aku akan menyampaikan engkau kepada orang yang engkau rindukan itu."Kemudian Jibrail A.S. memakaikan pelana dan kekang kepada buraq itu dan membawanya kepada Nabi Muhammad S.A.W. Wallahu'alam.

Buraq yang diceritakan inilah yang membawa Rasulullah S.A.W dalam perjalanan Israk dan Mikraj.

Visi dan Misi FOSI FP 2011-2012

2011-10-31T17:52:00.001+07:00

Visi FOSI

“Menjadi model lembaga kampus yang bersahabat,produktif, inovatif, dan profesional, berorientasi pada kemandirian disetiapsayap dakwah menuju fakultas pertanian islami”

Misi FOSI

1. Memperkuat dan memperkokoh internal pengurus guna terwujudnyaukhuwah islamiah yang baik

2. Meningkatkan kuantitas dan kualitas kader dengan mengoptimalkan pengkaderan secara sistematis, menarik, inovatif, dan berkelanjutan dalam upaya terbentuknya basis masa dan ADK yang militan.

3. Memaksimalkan aktifitas syiar danpelayanan yang menyentuh seluruh elemen kampus, berorientasi dakwah fardiahyang dikemas secara menarik.

4. Menjalin silaturahim dengan seluruh elemen baik internal maupuneksternal lembaga, guna terbentuknya hubungan baik dan dukungan terhadap dakwahkampus

5. Membentuk muslimah yang berkepribadiaan islami.

6. Membangunusaha mandiri dalam rangka menuju financial mandiri

7. Membentuk mahasiswa muslim yang berkarakter dan berprestasi.

8. Memaksimalkan peran media sebagai sarana dakwah yang efektif.

9. Memaksimalkan adminitrasi kelembagaan secaraprofessional.

5 Waktu Yang Membahagiakan

2011-10-31T17:29:00.002+07:00

Banyak umat Islam yang belum mampu merasakan lezatnya beribadah sholat kepada Allah, dan banyak pula umat Islam yang masih sering meninggalkan ibadah sholat wajib 5 waktu, dan bahkan masih banyak sekali orang yang mengaku beragama Islam tapi tidak peduli dengan masalah kewajiban mengerjakan sholat (ih serem! masak ngaku islam tapi kok gk shalat). Padahal begitu besar manfaat dan pahala sholat bagi seorang umat manusia.
Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al-Kitab (al-Qur'an) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS. 29:45).

Mari kita sejenak pikirkan, ketika kita tertimpa masalah, kita selalu mencari pertolongan kamana-mana. Namun kita sering lupa untuk meminta petolongan kepada Allah melalui shalat. Shalat adalah bukti ketundukan kita kepada Allah SWT, shalat adalah do'a, shalat adalah ibadah yang bukan hanya memuji Allah SWT tetapi juga berisi permintaan-permintaan kita kepada Allah SWT.

“Rasakanlah kerendahan saat engkau ruku’ dalam shalat, karena engkau meletakkan jiwamu pada asalnya, yakni tanah. Mengembalikan cabang kepokoknya dengan cara bersujud ketanah yang darinya engkau ciptakan. (Iman Al Ghazali).

Alangkah indahnya dalam sujud dan ruku' kita mensucikan dan memuji Allah sebagai simbol ketundukan dan ketaatan kita kepada Allah SWT. Allah Maha Pengasih dan Maha Penyayang, jangankan kepada makhluq-Nya yang tunduk dan taat, bahkan kepada orang-orang yang membangkang pun dengan segala kesombongannya, Allah masih tetapi memberikan nikmat tiada tara.

Coba kita kembali mengingat perjalan Rasulullah, Saat Rasulullah saw dan para sahabat hijrah, mereka meninggalkan kampung halaman, meninggalkan harta benda, dan meninggalkan keluarga. Mereka mengambil resiko untuk meraih sesuatu yang lebih besar.

Mereka tahu, masalah bisa saja muncul baik saat hijrah dan setelahnya. Tetapi mereka tetap menjalaninya, karena mereka yakin masalah yang akan ditemui, Allah SWT sudah menyiapkan solusinya. Rasulullah saw selalu menjadikan shalat sebagai solusi berbagai masalah seperti yang kita baca dalam berbagai riwayat. Hudzaifa bin Al Yaman menceritakan, “Jika Rasulullah saw ditimpa sebuah kesulitan beliau bersegera melaksanakan shalat.”

Begitu juga yang diriwayatkan oleh Haritsah bin Madhrib, “Aku mendengar Ali ra. berkata, 'Kamu melihat kami dan segala keadaan kami pada malam perang Badar kecuali Rasulullah saw, beliau mengerjakan shalat dan berdo'a hingga datang waktu subuh.'”

Sekarang kembali ke diri kita,, selama ini dengan siapa kita bersahabat? Mencari seorang sahabat Bukanlah hal mudah bagi kita. Lalu sahabat seperti apakah yang kita cari?

Selalu ada dalam suka dan duka? Selalu setia menemani dalam berbagai keadaan? atau selalu menyiapkan segala hal untuk menolong kita dalam berbagai kesulitan? Dan taukah kita? Sesungguhnya tak ada satupun sahabat yang layak dikatakan sahabat sejati selain Shalat kita. Hanya shalat kitalah yang setia mengisi kedamaian dalam lembar-lembar hidup kita, pengusir kepenatan kala duka datang, pengisi syukur kala suka singgah.

Setia melindungi dari berbagai keburukan dunia dan kengerian siksa akhirat. Setia menerangi kubur kita kala kita sendirian di dalam tanah yang gelap. Namun, akankah semua shalat yang terlaksana setiap hari oleh kita adalah benar-benar sahabat sejati kita ?
Telah berapa banyak shalat yang tak bersahabat dengan kita, sehingga ia berkata “Semoga Allah menelantarkan mu sebagaimana kamu menelantarkan ku”? Sungguh malang jika kebanyakan shalat kita berkata seperti itu kepada kita.

Marilah kita benar-benar bersahabat dengan shalat agar kita bukan termasuk orang yang merugi.

Perjalanan Indah dan Semangat Fosi Peduli season 2

2011-05-29T19:16:00.001+07:00

Semangat menjalani hari telah terlihat di pagi yang ditemani senyum sang mentari. Perjuangan di mulai setelah segala hal telah dilakukan untuk menjalani hari-hari selama lima hari. Semangat dari para segenap pengurus dan keluarga muda Fosi FP dalam mempersiapkan segala kebutuhan kegiatan dan menuju lokasi dari rangkaian kegiatan Fosi Peduli season 2 yang diadakan di Margo Lestari Dusun 4, Lampung Selatan sebagai Desa Binaan UKMF FOSI FP selama 2 hari dan Fakultas Pertanian Universitas Lampung dengan beberapa rangkaian kegiatan selama 3 hari. Perjalanan panjang membuat seluruh pengurus dan keluarga muda FOSI FP melakukan yang terbaik.

Pejuang Fosi Peduli Season 2

Terik mentari menemani keberangkatan sebagian besar panitia menuju desa binaan untuk mempersiapkan agenda tabligh akbar malam ini. Tepat tanggal 7 Mei 2011, setelah salat dzuhur panitia berangkat menuju lokasi dengan penuh semangat. Semua dimulai dengan persiapan segala hal dalam agenda tabligh akbar dibantu dari karang taruna dan Risma desa Margo Lestari. Malam dingin tidak menyurutkan semangat para panitia dan peserta dalam mendengarkan taujih dari Ust. Sukirman dengan tema ‘Islam dan Toleransi dalam Keindahan.’ Semua berjalan dengan sukses, namun perjalanan di desa binaan belum berakhir.

Training Motivasi

Kembali, para panitia mempersiapkan kegiatan esok pagi yaitu training motivation bagi anak-anak TPA di Desa Margo Lestari dusun 4. Semua bersemangat ketika sang pemateri telah hadir dan mentransfer semangatnya. Roby Maryadi mentransfer seluruh semangatnya bagi para anak-anak TPA dengan berbagai cara. Melihat semangat anak-anak para panitia pun ikut bersemangat dalam menjalani hari ini. Senyum mereka begitu indah, memberikan energi positif bagi panitia untuk menjalani kegiatan terakhir di desa binaan. Penyuluhan biogas oleh Dr. Agus Hariyanto salah satu dosen fakultas pertanian memberikan materi mengenai manfaat dan kegunaan dari biogas. Para masyarakat mendengarkan dengan seksama, tidak terkecuali para panitia yang hadir dalam kegiatan tersebut.

Penyuluhan Biogas

Di desa Margo Lestari memberikan pelajaran berharga dalam menjalani hari berikutnya. Jeda empat hari tidak menjadikan para panitia kehilangan semangatnya. Tepat, jum’at tanggal 13 Mei 2011, FOSI FP bekerja sama dengan PMI Lampung melakukan aksi donor darah untuk segala civitas akademika di Fakultas Pertanian Universitas Lampung. Dosen, staf karyawan dan mahasiswa memberikan darahnya bagi mereka yang membutuhkan saatnya nanti. Sebuah kegiatan yang dilandaskan kepedulian bagi mereka yang membutuhkan setetes darah.

Donor Darah

Sunatan Masal

Semua tidak berakhir dengan donor darah, FOSI melaksanakan khitan massal yang diikutsertakan dari anak yang berasal di sekitar Universitas Lampung. Kegiatan 2 hari di kampus dengan rangkaian kepedulian terhadap saudara-saudara diluar sana, tidak menjadikan FOSI lupa akan Fakultas Pertanian. Minggu pagi, 15 Mei 2011 dengan langit yang cerah menjadikan semangat para panitia semakin besar. Bekerja sama dengan Fosma 165 Lampung (Forum Silahturahmi Mahasiswa 165 Lampung) mempersiapkan seminar ESQ sejak sabtu sore.

Seminar ESQ merupakan kegiatan rutin bagi rangkaian Fosi Peduli sejak tahun lalu. Seminar ESQ dapat dijadikan tempat bermuhasabah diri dan mengenal Allah swt. juga Rasulullah saw. Dengan trainer dari Jakarta, murid dari pak Ary Ginanjar Agustian. Aula Fakultas Pertanian yang terbuka lebar dan terang diubah menjadi gelap dan tak terlihat apa yang terjadi di dalamnya, kecuali kita masuk ke dalamnya. Seminar ESQ, sebuah ajang melihat kembali diri kita apa tujuan kita di dunia ini sebenarnya. Pelajaran yang berharga untuk menjalani kehidupan ke depannya.

Berangkat dari rasa peduli terhadap masyarakat di Lampung, terkhusus civitas akademika Fakultas Pertanian, Unila. FOSI FP memberikan Fosi Peduli season 2 dengan rangkaian kegiatan dari seluruh aspek mulai dari masyarakat umum hingga civitas akademika FP. Dengan terlaksanakannya rangkaian kegiatan Fosi Peduli season 2, semoga menjadi inspirasi bagi segala aspek. Dan apa yang telah kami torehkan bermanfaat bagi semuanya. Allah swt. adalah pecipta kita dan tujuan kita di dunia hanya beribadah kepada-Nya. Kita Bisa!

Kejujuran Iblis Kepada Nabi Muhammad SAW

2011-05-26T13:44:00.002+07:00

Sebuah Hadits Rosul yang diriwayatkan oleh Muadz bin Jabal R.A dari Ibnu Abbas R.A keduanya berkata : ”Kami bersama Rosululloh SAW berada dirumah seorang sahabat dari golongan Anshor (di Madinah) dimana para sahabat sedang berkumpul dirumah tersebut.
“Ketika kami sedang bersama Rosululloh SAW di kediaman seorang sahabat Anshar, tiba – tiba terdengar panggilan seseorang dari luar rumah:
“Wahai penghuni rumah, bolehkah aku masuk..? Sebab kalian akan membutuhkanku. “
Rosululloh bersabda:”Tahukah kalian siapa yang memanggil?”
Kami menjawab: “Alloh dan RosulNya yang lebih mengetahui.”
Beliau melanjutkan, “Itu Iblis, laknat Alloh bersamanya.”Umar bin Khattab berkata: “izinkan aku membunuhnya wahai Rosululloh” Nabi menahannya: “Sabar wahai Umar, bukankah kamu tahu bahwa Alloh SWT memberinya kesempatan hingga hari kiamat? Lebih baik bukakan pintu untuknya, sebab dia telah diperintahkan oleh Alloh untuk ini, pahamilah apa yang hendak ia katakan dan dengarkan dengan baik.” Ibnu Abbas RA berkata: pintu lalu dibuka, ternyata dia seperti seorang kakek yang cacat satu matanya. di janggutnya terdapat 7 helai rambut seperti rambut kuda, taringnya terlihat seperti taring babi, bibirnya seperti bibir sapi. Iblis berkata: “Salam untukmu Muhammad,… . salam untukmu para hadirin…” Rosululloh SAW lalu menjawab: Salam hanya milik Alloh SWT, sebagai mahluk terlaknat, apa keperluanmu?” Iblis menjawab: “Wahai Muhammad, aku datang ke sini bukan atas kemauanku, namun karena terpaksa.” ” Siapa yang memaksamu?” Seorang malaikat dari utusan Alloh telah mendatangiku dan berkata: “Alloh SWT memerintahkanmu untuk mendatangi Muhammad sambil menundukkan diri. Beritahu Muhammad tentang caramu dalam menggoda manusia. jawabalah dengan jujur semua pertanyaannya. Demi kebesaran Alloh, andai kau berdusta satu kali saja, maka Alloh akan jadikan dirimu debu yang ditiup angin.” Oleh karena itu aku sekarang mendatangimu. Tanyalah apa yang hendak kau tanyakan. jika aku berdusta, aku akan dicaci oleh setiap musuhku. tidak ada sesuatu pun yang paling besar menimpaku daripada cacian musuh.”

Orang Yang Dibenci Iblis

Rosululloh SAW lalu bertanya kepada Iblis: “Kalau kau benar jujur, siapakah manusia yang paling kau benci?”
Iblis segera menjawab: “Kamu, kamu dan orang sepertimu adalah mahkluk Allah yang paling aku benci.“
“Siapa selanjutnya?”
“Pemuda yang bertakwa yang memberikan dirinya mengabdi kepada Allah SWT.”
“lalu siapa lagi?”
“Orang Aliim dan wara’ (Loyal)”
“Lalu siapa lagi?”
“Orang yang selalu bersuci.”
“Siapa lagi?”
“Seorang fakir yang sabar dan tak pernah mengeluhkan kesulitannnya kepda orang lain.“

Tanda orang sabar

“Apa tanda kesabarannya?”
“Wahai Muhammad, jika ia tidak mengeluhkan kesulitannya kepada orang lain selama 3 hari, Alloh akan memberi pahala orang -orang yang sabar.”
” Selanjutnya apa?”
“Orang kaya yang bersyukur.“
Tanda orang Syukur
“Apa tanda kesyukurannya?”
“Ia mengambil kekayaannya dari tempatnya, dan mengeluarkannya juga dari tempatnya.“
“Orang seperti apa Abu Bakar menurutmu?”
“Ia tidak pernah menurutiku di masa jahiliyah, apalagi dalam Islam.”
“Umar bin Khottob?”
“Demi Alloh setiap berjumpa dengannya aku pasti kabur.”
“Usman bin Affan?”
“Aku malu kepada orang yang malaikat pun malu kepadanya.”
“Ali bin Abi Tholib?”
“Aku berharap darinya agar kepalaku selamat, dan berharap ia melepaskanku dan aku melepaskannya. tetapi ia tak akan mau melakukan itu.” (Ali bin Abi Thalib selau berdzikir terhadap Alloh SWT)

Amalan Yang Dapat Menyakiti Iblis

“Apa yang kau rasakan jika melihat seseorang dari umatku yang hendak sholat?”
“aku merasa panas dingin dan gemetar.”
“Kenapa?”
“Sebab, setiap seorang hamba bersujud 1x kepada Alloh, Alloh mengangkatnya 1 derajat.”
“Jika seorang umatku berpuasa?”
“Tubuhku terasa terikat hingga ia berbuka.”
“Jika ia berhaji?”
“Aku seperti orang gila.”
“Jika ia membaca al-Quran?”
“Aku merasa meleleh laksana timah diatas api.”
“Jika ia bersedekah?”
“Itu sama saja orang tersebut membelah tubuhku dengan gergaji.”
“Mengapa bisa begitu?”
“Sebab dalam sedekah ada 4 keuntungan baginya. yaitu keberkahan dalam hartanya, hidupnya disukai, sedekah itu kelak akan menjadi hijab antara dirinya dengan api neraka dan segala macam musibah akan terhalau dari dirinya.”
“Apa yang dapat mematahkan pinggangmu?”
“Suara kuda perang di jalan Allah.”
“Apa yang dapat melelehkan tubuhmu?”
“Taubat orang yang bertaubat.”
“Apa yang dapat membakar hatimu?”
“Istighfar di waktu siang dan malam.”
“Apa yang dapat mencoreng wajahmu?”
“Sedekah yang diam – diam.”
“Apa yang dapat menusuk matamu?”
“Shalat fajar.”
“Apa yang dapat memukul kepalamu?”
“Shalat berjamaah.”
“Apa yang paling mengganggumu?”
“Majelis para ulama.”
“Bagaimana cara makanmu?”
“Dengan tangan kiri dan jariku.”
“Dimanakah kau menaungi anak – anakmu di musim panas?”
“Di bawah kuku manusia.”

Manusia Yang Menjadi Teman Iblis

Nabi lalu bertanya : “Siapa temanmu wahai Iblis?”
“Pemakan riba.”
“Siapa sahabatmu?”
“Pezina.”
“Siapa teman tidurmu?”
“Pemabuk.”
“Siapa tamumu?”
“Pencuri.”
“Siapa utusanmu?”
“Tukang sihir.”
“Apa yang membuatmu gembira?”
“Bersumpah dengan cerai.”
“Siapa kekasihmu?”
“Orang yang meninggalkan sholat jum’at”
“Siapa manusia yang paling membahagiakanmu?”
“Orang yang meninggalkan sholatnya dengan sengaja.”

Iblis Tidak Berdaya Di hadapan Orang Yang Ikhlas

Rosululloh SAW lalu bersabda : “Segala puji bagi Alloh yang telah membahagiakan umatku dan menyengsarakanmu.”
Iblis segera menimpali :
“Tidak,tidak… tak akan ada kebahagiaan selama aku hidup hingga hari akhir.
Bagaimana kau bisa berbahagia dengan umatmu, sementara aku bisa masuk ke dalam aliran darah mereka dan mereka tak bisa melihatku. Demi yang menciptakan diriku dan memberikan ku kesempatan hingga hari akhir, aku akan menyesatkan mereka semua. Baik yang bodoh, atau yang pintar, yang bisa membaca dan tidak bisa membaca, yang durjana dan yang shaleh, kecuali hamba Alloh yang ikhlas.”
“Siapa orang yang ikhlas menurutmu ?”
“Tidakkah kau tahu wahai Muhammad, bahwa barang siapa yang menyukai emas dan perak, ia bukan orang yang ikhlas. Jika kau lihat seseorang yang tidak menyukai dinar dan dirham, tidak suka pujian dan sanjunang, aku bisa pastikan bahwa ia orang yang ikhlas, maka aku meninggalkannya. Selama seorang hamba masih menyukai harta dan sanjungan dan hatinya selalu terikat dengan kesenangan dunia, ia sangat patuh padaku.”

Iblis Dibantu oleh 70.000 anak - anaknya

Tahukah kamu Muhammad, bahwa aku mempunyai 70.000 anak. Dan setiap anak memiliki 70.000 syaithan.
Sebagian ada yang aku tugaskan untuk mengganggu ulama. Sebagian untuk menggangu anak – anak muda, sebagian untuk menganggu orang -orang tua, sebagian untuk menggangu wanta – wanita tua, sebagian anak -anakku juga aku tugaskan kepada para Zahid.
Aku punya anak ynag suka mengencingi telinga manusia sehingga ia tidur pada shalat berjamaah. tanpanya, manusia tidak akan mengantuk pada waktu shalat berjamaah.
Aku punya anak yang suka menaburkan sesuatu di mata orang yang sedang mendengarkan ceramah ulama hingga mereka tertidur dan pahalanya terhapus.
Aku punya anak yang senang berada di lidah manusia, jika seseorang melakukan kebajikan lalu ia beberkan kepada manusia, maka 99% pahalanya akan terhapus.
Pada setiap seorang wanita yang berjalan, anakku dan syaithan duduk di pinggul dan pahanya, lalu menghiasinya agar setiap orang memandanginya.
Syaithon juga berkata,”keluarkan tanganmu”, lalu ia mengeluarkan tangannya lalu syaithon pun menghiasi kukunya.
Mereka, anak – anakku selalu meyusup dan berubah dari satu kondisi ke kondisi lainnya, dari satu pintu ke pintu yang lainnya untuk menggoda manusia hingga mereka terhempas dari keikhlasan mereka.
Akhirnya mereka menyembah Alloh tanpa ikhlas, namun mereka tidak merasa.
Tahukah kamu, Muhammad? bahwa ada rahib yang telah beribadat kepada Allah selama 70 tahun. Setiap orang sakit yang didoakan olehnya, sembuh seketika. Aku terus menggodanya hingga ia berzina, membunuh dan kufur.

Cara Iblis Menggoda

Tahukah kau Muhammad, dusta berasal dari diriku?
Akulah mahluk pertama yang berdusta.
Pendusta adalah sahabatku. barangsiapa bersumpah dengan berdusta, ia kekasihku.
Tahukah kau Muhammad?
Aku bersumpah kepada Adam dan Hawa dengan nama Alloh bahwa aku benar – benar menasihatinya.
Sumpah dusta adalah kegemaranku.
Ghibah (gossip) dan Namimah (Adu domba) kesenanganku.

Kesaksian palsu kegembiraanku.

Orang yang bersumpah untuk menceraikan istrinya ia berada di pinggir dosa walau hanya sekali dan walaupun ia benar. Sebab barang siapa membiasakan dengan kata – kata cerai, isterinya menjadi haram baginya. Kemudian ia akan beranak cucu hingga hari kiamat. jadi semua anak – anak zina dan ia masuk neraka hanya karena satu kalimat, CERAI.

Wahai Muhammad, umatmu ada yang suka mengulur ulur shalat. Setiap ia hendak berdiri untuk shalat, aku bisikan padanya waktu masih lama, kamu masih sibuk, lalu ia manundanya hingga ia melaksanakan shalat di luar waktu, maka shalat itu dipukulkannya kemukanya. Jika ia berhasil mengalahkanku, aku biarkan ia shalat. Namun aku bisikkan ke telinganya ‘lihat kiri dan kananmu’, iapun menoleh. pada saat iatu aku usap dengan tanganku dan kucium keningnya serta aku katakan ‘shalatmu tidak sah’ Bukankah kamu tahu Muhammad, orang yang banyak menoleh dalam shalatnya akan dipukul. Jika ia shalat sendirian, aku suruh dia untuk bergegas. ia pun shalat seperti ayam yang mematuk beras. jika ia berhasil mengalahkanku dan ia shalat berjamaah, aku ikat lehernya dengan tali, hingga ia mengangkat kepalanya sebelum imam, atau meletakkannya sebelum imam. Kamu tahu bahwa melakukan itu batal shalatnya dan wajahnya akan dirubah menjadi wajah keledai. Jika ia berhasil mengalahkanku, aku tiup hidungnya hingga ia menguap dalam shalat. Jika ia tidak menutup mulutnya ketika mnguap, syaithan akan masuk ke dalam dirinya, dan membuatnya menjadi bertambah serakah dan gila dunia. Dan iapun semakin taat padaku. Kebahagiaan apa untukmu, sedang aku memerintahkan orang miskin agar meninggalkan sholat. aku katakan padaknya, ‘kamu tidak wajib sholat, sholat hanya wajib untuk orang yang berkecukupan dan sehat. orang sakit dan miskin tidak, jika kehidupanmu telah berubah baru kau shalat.’ Ia pun mati dalam kekafiran. Jika ia mati sambil meninggalkan sholat maka Allah akan menemuinya dalam Kemurkaan. Wahai Muhammad, jika aku berdusta Alloh akan menjadikanku debu. Wahai Muhammad, apakah kau akan bergembira dengan umatmu padahal aku mengeluarkan seperenam mereka dari islam?”

10 Hal Permintaan Iblis kepada Alloh SWT

“Berapa hal yang kau pinta dari Tuhanmu?”
“10 macam”
“apa saja?”

“Aku minta agar Alloh membiarkanku berbagi dalam harta dan anak manusia, Alloh mengizinkan. Alloh SWT berfirman,“berbagilah dengan manusia dalam harta dan anak. dan janjikanlah mereka, tidaklah janji setan kecuali tipuan.” (QS Al-Isra :64). Harta yang tidak dizakatkan, aku makan darinya. Aku juga makan dari makanan haram dan yang bercampur dengan riba, aku juga makan dari makanan yang tidak dibacakan nama Allah.
Aku minta agar Alloh membiarkanku ikut bersama dengan orang yang berhubungan dengan istrinya tanpa berlindung dengan Alloh, maka setan ikut bersamanya dan anak yang dilahirkan akan sangat patuh kepada syaithon.
Aku minta agar bisa ikut bersama dengan orang yang menaiki kendaraan bukan untuk tujuan yang halal.
Aku minta agar Alloh menjadikan kamar mandi sebagai rumahku.
Aku minta agar Alloh menjadikan pasar sebagai masjidku.
Aku minta agar Allah memberikanku saudara , maka Ia jadikan orang yang membelanjakan hartanya untuk maksiat sebagai saudaraku.
Aku minta agar Alloh menjadikan pemabuk sebagai teman tidurku.
Aku minta agar Alloh menjadikan syair sebagai Quranku.Allah berfirman, “Orang -orang boros adalah saudara – saudara syaithan. ” (QS Al-Isra : 27).
Wahai Muhammad, aku minta agar Allah membuatku bisa melihat manusia sementara mereka tidak bisa melihatku.
Dan aku minta agar Allah memberiku kemampuan untuk mengalir dalam aliran darah manusia.Allah menjawab, “silahkan”, dan aku bangga dengan hal itu hingga hari kiamat. Sebagian besar manusia bersamaku di hari kiamat.

Iblis berkata : “wahai muhammad, aku tak bisa menyesatkan orang sedikitpun, aku hanya bisa membisikan dan menggoda.” jika aku bisa menyesatkan, tak akan tersisa seorangpun…!!! Sebagaimana dirimu, kamu tidak bisa memberi hidayah sedikitpun, engkau hanya rasul yang menyampaikan amanah. Jika kau bisa memberi hidayah, tak akan ada seorang kafir pun di muka bumi ini. Kau hanya bisa menjadi penyebab untuk orang yang telah ditentukan sengsara. Orang yang bahagia adalah orang yang telah ditulis bahagia sejak di perut ibunya. Dan orang yang sengsara adalah orang yang telah ditulis sengsara semenjak dalam kandungan ibunya.
Rasulullah SAW lalu membaca ayat :
“Mereka akan terus berselisih kecuali orang yang dirahmati oleh Allah SWT” (QS Hud :118 - 119) juga membaca,”Sesungguhnya ketentuan Allah pasti berlaku” (QS Al-Ahzab : 38)

Iblis lalu berkata:
“Wahai Muhammad Rasulullah, takdir telah ditentukan dan pena takdir telah kering. Maha Suci Allah yang menjadikanmu pemimpin para nabi dan rasul, pemimpin penduduk surga, dan yang telah menjadikan aku pemimpin mahluk mahluk celaka dan pemimpin penduduk neraka. aku si celaka yang terusir, ini akhir yang ingin aku sampaikan kepadamu dan aku tak berbohong.”

Itulah tugas-tugas dari Iblis/Syaithan, sehingga dari paparan di atas kita dapat mengetahui dan dengan sekuat tenaga dan fikiran, agar kita dapat mencegahnya agar tidak menuruti bisikan dan godaan Iblis/Syaithan.
Insya Alloh.. Amiin..

Wa Alloh a’lam..

Diadopsi dari berbagai Sumber

http://ikhwansuryalaya.wordpress.com

SUP HERBAL BAYI MANUSIA

2011-04-03T21:01:00.000+07:00

Sumber : Fenomena Dunia.com

Ada suatu trend yang beredar di propinsi Kwang Dong tentang

mengkonsumsi SUP HERBAL BAYI MANUSIA dalam rangka meningkatkan kemampuan seksual dan meningkatkan kesehatan. Harga sup herbal ini sekitar 4000 yuan (sekitar 580 US dolar) tetapi seorang manager pabrik berumur 62 tahun meyakinkan bahwa harga tersebut memang pantas. Sup ini dibuat dengan merebus (steaming and boiling) bayi manusia dengan tanaman-tanaman obat yang mahal serta ayam. Manager pabrik tersebut mengatakan bahwa ia mengkonsumsinya secara rutin di restoran tertentu. Ia kemudian menunjuk ke istri keduanya, yang baru berusia 19 tahun, dan menyatakan bahwa mereka dapat melakukan sex setiap hari. Sup bayi manusia ini dikenal dengan nama lokal “Spare rib soup” (not sure what does it means by that, sejenis “sup iga” or something) dan tidak tersedia setiap hari. Seorang wartawan di Cina mengatakan bahwa ia harus menunggu beberapa minggu sampai bayi yang akan dibuat sup tersebut tersedia. Kemudian tersebutlah sebuah pasangan yang memiliki dua anak perempuan, saat itu sang ibu sedang mengandung anak ketiganya, yang kemudian ia gugurkan ketika berumur 5 bulan saat mereka mengetahui bahwa bayi tersebut adalah seorang perempuan lagi. Karena itu, mereka menghubungi restoran dan menjual

bayi yang sudah mereka gugurkan. Bayi yang sudah mau lahir (dalam arti sudah berumur 9 bulan) berharga 2000 yuan (sekitar 290 US dolar). Bayi berumur 5 bulan yang digugurkan sang ibu hanya berharga beberapa ratus yuan (100 yuan = 14. 5 US dolar). Jika hanya membeli plasenta bayi saja, dikenakan biaya beberapa ratus dolar juga (sekitar 30 US dolar).

Wartawan ini melaporkan bahwa alasan terjadinya fenomena ini adalah:

1. Orang Cina terlalu peduli pada kesehatan mereka

2. Pemerintah mengenalkan kebijakan satu anak dalam satu keluarga

Dan bisa dikatakan, kebanyakan pasangan memilih untuk memiliki anak laki-laki daripada perempuan. Pasangan-pasangan ini mengaborsi bayi-bayi perempuan mereka dan para maniak kesehatan ini membeli mereka untuk kesehatan jasmani dan seksual mereka.

Sesungguhnya rugilah orang yang membunuh anak-anak mereka, karena kebodohan lagi tidak mengetahui dan mereka mengharamkan apa yang Allah telah rezki-kan pada mereka dengan semata-mata mengada-adakan terhadap Allah. Sesungguhnya mereka telah sesat dan tidaklah mereka mendapat petunjuk. (QS. Al An’am:140)

Dan demikianlah pemimpin-pemimpin mereka telah menjadikan kebanyakan dari orang-orang musyrik itu memandang baik membunuh anak-anak mereka untuk membinasakan mereka dan untuk mengaburkan bagi mereka agama-Nya^.Dan kalau Allah menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, maka tinggallah mereka dan apa yang mereka ada-adakan (QS. Al An’am: 137)

(kisah nyata) kawan? masih suka musik? masih suka lagu-lagu & nyanyi2 an? okelah..

2011-03-31T00:00:00.000+07:00

Tatkala masih di bangku sekolah, aku hidup bersama kedua orangtuaku dalam lingkungan yang baik. Aku selalu mendengar do’a ibuku saat pulang dari keluyuran dan begadang malam. Demikian pula ayahku, ia selalu dalam shalatnya yang panjang.

Aku heran, mengapa ayah shalat begitu lama, apalagi jika saat musim dingin yang menyengat tulang.
Aku sungguh heran. Bahkan hingga aku berkata kepada diri sendiri: “Alangkah sabarnya mereka…setiap hari begitu…benar-benar mengherankan!”

Aku belum tahu bahwa di situlah kebahagiaan orang mukmin, dan itulah shalat orang-orang pilihan…Mereka bangkit dari tempat tidumya untuk bermunajat kepada Allah.Setelah menjalani pendidikan militer, aku tumbuh sebagai pemuda yang matang. Tetapi diriku semakin jauh dari Allah. Padahal berbagai nasihat selalu kuterima dan kudengar dari waktu ke waktu.

Setelah tamat dari pendidikan, aku ditugaskan ke kota yang jauh dari kotaku. Perkenalanku dengan teman-teman sekerja membuatku agak ringan menanggung beban sebagai orang terasing.

Di sana, aku tak mendengar lagi suara bacaan Al-Qur’an. Tak ada lagi suara ibu yang membangunkan dan menyuruhku shalat. Aku benar-benar hidup sendirian, jauh dari lingkungan keluarga yang dulu kami nikmati.

Aku ditugaskan mengatur lalu lintas di sebuah jalan tol. Di samping menjaga keamanan jalan, tugasku membantu orang-orang yang membutuhkan bantuan.

Pekejaan baruku sungguh menyenangkan. Aku lakukan tugas-tugasku dengan semangat dan dedikasi tinggi.
Tetapi, hidupku bagai selalu diombang-ambingkan ombak.

Aku bingung dan sering melamun sendirian…banyak waktu luang…pengetahuanku terbatas.
Aku mulai jenuh…tak ada yang menuntunku di bidang agama. Aku sebatang kara.

Hampir tiap hari yang kusaksikan hanya kecelakaan dan orang-orang yang mengadu kecopetan atau bentuk-bentult penganiayaan lain. Aku bosan dengan rutinitas. Sampai suatu hari terjadilah suatu peristiwa yang hingga kini tak pernah kulupakan.

Ketika itu, kami dengan seorang kawan sedang bertugas di sebuah pos jalan. Kami asyik ngobrol…tiba-tiba kami dikagetkan oleh suara benturan yang amat keras. Kami mengalihkan pandangan. Ternyata, sebuah mobil bertabrakan dengan mobil lain yang meluncur dari arah berlawanan. Kami segera berlari menuju tempat kejadian untuk menolong korban.

Kejadian yang sungguh tragis. Kami lihat dua awak salah satu mobil daIam kondisi sangat kritis. Keduanya segera kami keluarkan dari mobil lalu kami bujurkan di tanah.

Kami cepat-cepat menuju mobil satunya. Ternyata pengemudinya telah tewas dengan amat mengerikan. Kami kembali lagi kepada dua orang yang berada dalam kondisi koma. Temanku menuntun mereka mengucapkan kalimat syahadat.
Ucapkanlah “Laailaaha Illallaah…Laailaaha Illallaah…” perintah temanku.

Tetapi sungguh mengherankan, dari mulutnya malah meluncur lagu-lagu. Keadaan itu membuatku merinding.Temanku tampaknya sudah biasa menghadapi orang-orang yang sekarat…Kembali ia menuntun korban itu membaca syahadat.
Aku diam membisu. Aku tak berkutik dengan pandangan nanar. Seumur hidupku, aku belum pernah menyaksikan orang yang sedang sekarat, apalagi dengan kondisi seperti ini. Temanku terus menuntun keduanya mengulang-ulang bacaan syahadat. Tetapi… keduanya tetap terus saja melantunkan lagu.

Tak ada gunanya…
Suara lagunya semakin melemah…lemah dan lemah sekali. Orang pertama diam, tak bersuara lagi, disusul orang kedua. Tak ada gerak… keduanya telah meninggal dunia.

Kami segera membawa mereka ke dalam mobil.
Temanku menunduk, ia tak berbicara sepatah pun. Selama pejalanan hanya ada kebisuan, hening.
Kesunyian pecah ketika temanku memulai bicara. Ia berbicara tentang hakikat kematian dan su’ul khatimah (kesudahan yang buruk).

Ia berkata: “Manusia akan mengakhiri hidupnya dengan baik atau buruk. Kesudahan hidup itu biasanya pertanda dari apa yang dilakukan olehnya selama di dunia”. Ia bercerita panjang lebar padaku tentang berbagai kisah yang diriwayatkan dalam buku-buku Islam. Ia juga berbicara bagaimana seseorang akan mengakhiri hidupnya sesuai dengan masa lalunya secara lahir batin.

Perjalanan ke rumah sakit terasa singkat oleh pembicaraan kami tentang kematian. Pembicaraan itu makin sempurna gambarannya tatkala ingat bahwa kami sedang membawa mayat.

Tiba-tiba aku menjadi takut mati. Peristiwa ini benar-benar memberi pelajaran berharga bagiku. Hari itu, aku shalat kusyu’ sekali.

Tetapi perlahan-lahan aku mulai melupakan peristiwa itu.

Aku kembali pada kebiasaanku semula…Aku seperti tak pemah menyaksikan apa yang menimpa dua orang yang tak kukenal beberapa waktu lalu. Tetapi sejak saat itu, aku memang benar-benar menjadi benci kepada yang namanya lagu-lagu. Aku tak mau tenggelam menikmatinya seperti sedia kala. Mungkin itu ada kaitannya dengan lagu yang pemah kudengar dari dua orang yang sedang sekarat dahulu.

* Kejadian Yang Menakjubkan…
Selang enam bulan dari peristiwa mengerikan itu…sebuah kejadian menakjubkan kembali terjadi di depan mataku.
Seseorang mengendarai mobilnya dengan pelan, tetapi tiba-tiba mobilnya mogok di sebuah terowongan menuju kota.
Ia turun dari mobilnya untuk mengganti ban yang kempes. Ketika ia berdiri di belakang mobil untuk menurunkan ban serep, tiba-tiba sebuah mobil dengan kecepatan tinggi menabraknya dari arah belakang. Lelaki itu pun langsung tersungkur seketika.

Aku dengan seorang kawan, -bukan yang menemaniku pada peristiwa yang pertama- cepat-cepat menuju tempat kejadian. Dia kami bawa dengan mobil dan segera pula kami menghubungi rumah sakit agar langsung mendapatpenanganan.

Dia masih muda, dari tampangnya, ia kelihatan seorang yang ta’at menjalankan perintah agama.
Ketika mengangkatnya ke mobil, kami berdua cukup panik, sehingga tak sempat memperhatikan kalau ia menggumamkan sesuatu. Ketika kami membujurkannya di dalam mobil, kami baru bisa membedakan suara yang keluar dari mulutnya.
Ia melantunkan ayat-ayat suci Al-Qur’an…dengan suara amat lemah.

“Subhanallah! ” dalam kondisi kritis seperti , ia masih sempat melantunkan ayat-ayat suci Al-Quran? Darah mengguyur seluruh pakaiannya; tulang-tulangnya patah, bahkan ia hampir mati.

Dalam kondisi seperti itu, ia terus melantunkan ayat-ayat Al-Qur’an dengan suaranya yang merdu. Selama hidup aku tak pernah mendengar suara bacaan Al Quran seindah itu. Dalam batin aku bergumam sendirian: “Aku akan menuntun membaca syahadat sebagaimana yang dilakukan oleh temanku terdahulu… apalagi aku Sudah punya pengalaman,” aku meyakinkan diriku sendiri.
Aku dan kawanku seperti kena hipnotis mendengarkan suara bacaan Al-Qur’an yang merdu itu. Sekonyong-konyong tubuhku merinding menjalar dan menyelusup ke setiap rongga.

Tiba-tiba suara itu berhenti. Aku menoleh ke belakang. Kusaksikan dia mengacungkan jari telunjuknya lalu bersyahadat. Kepalanya terkulai, aku melompat ke belakang. Kupegang tangannya, detak jantungnya nafasnya, tidak ada yang terasa. Dia telah meninggal dunia.

Aku lalu memandanginya lekat-lekat, air mataku menetes, kusembunyikan tangisku, takut diketahui kawanku. Kukabarkan kepada kawanku kalau pemuda itu telah wafat. Kawanku tak kuasa menahan tangisnya. Demikian pula halnya dengan diriku. Aku terus menangis, air mataku deras mengalir. Suasana dalam mobil betul-betul sangat mengharukan.

Sampai di rumah sakit…
Kepada orang-orang di sanal kami mengabarkan perihal kematian pemuda itu dan peristiwa menjelang kematiannya yang menakjubkan. Banyak orang yang terpengaruh dengan kisah kami, sehingga tak sedikit yang meneteskan air mata. Salah seorang dari mereka, demi mendengar kisahnya, segera menghampiri jenazah dan mencium keningnya.

Semua orang yang hadir memutuskan untuk tidak beranjak sebelum mengetahui secara pasti kapan jenazah akan dishalatkan. Mereka ingin memberi penghormatan terakhir kepada jenazah, semua ingin ikut menyalatinya.
Salah seorang petugas tumah sakit menghubungi rumah almarhum. Kami ikut mengantarkan jenazah hingga ke rumah keluarganya.

Salah seorang saudaranya mengisahkan ketika kecelakaan, sebetulnya almarhum hendak menjenguk neneknya di desa. Pekerjaan itu rutin ia lakukan setiap hari Senin. Di sana, almarhum juga menyantuni para janda, anak yatim dan orang-orang miskin. Ketika tejadi kecelakaan, mobilnya penuh dengan beras, gula, buah-buahan dan barang-barang kebutuhan pokok lainnya.

Ia juga tak lupa membawa buku-buku agama dan kaset-kaset pengajian. Semua itu untuk dibagi-bagikan kepada orang-orang yang ia santuni. Bahkan ia juga membawa permen untuk dibagi-bagikan kepada anak-anak kecil.
Bila ada yang mengeluhkan-padanya tentang kejenuhan dalam pejalanan, ia menjawab dengan halus.

“Justru saya memanfaatkan waktu perjalananku dengan menghafal dan mengulang-ulang bacaan Al-Qur’an, juga dengan mendengarkan kaset-kaset pengajian, aku mengharap ridha Allah pada setiap langkah kaki yang aku ayunkan,” kata almarhum.

Aku ikut menyalati jenazah dan mengantarnya sampai ke kuburan.

Dalam liang lahat yang sempit, almarhum dikebumikan. Wajahnya dihadapkan ke kiblat.

“Dengan nama Allah dan atas ngama Rasulullah”.

Pelan-pelan, kami menimbuninya dengan tanah…Mintalah kepada Allah keteguhan hati saudaramu, sesungguhnya dia akan ditanya…

Almarhum menghadapi hari pertamanya dari hari-hari akhirat…Dan aku… sungguh seakan-akan sedang menghadapi hari pertamaku di dunia. Aku benar-benar bertaubat dari kebiasaan burukku. Mudah-mudahan Allah mengampuni dosa-dosaku di masa lalu dan meneguhkanku untuk tetap mentaatinya, memberiku kesudahan hidup yang baik (khusnul khatimah) serta menjadikan kuburanku dan kuburan kaum muslimin sebagai taman-taman Surga. Amin…(Azzamul Qaadim, hal 36-42)
Sumber : [“Saudariku Apa yang Menghalangimu Untuk Berhijab”; judul asli Kesudahan yang Berlawanan; Asy Syaikh Abdul Hamid Al-Bilaly; Penerbit : Akafa Press Hal. 48]

sumber : http://ummuammar88.wordpress.com/2011/02/17/masih-suka-dengerin-musik-renungkan-kisah-pemandangan-kematian-berikut-ini/

Posisi Kita Sebagai Teman

2011-03-08T20:42:00.000+07:00

Setiap kita pasti memiliki teman atau bahkan sahabat. Namun, apa sebenarnya teman? Teman sejati saat ini teramat langka. Mengapa? Karena saat ini banyak mereka atau bahkan diri kita menganggap diri kita teman yang baik untuk teman kita, namun ternyata tidak. Kita kadang berada di samping mereka, kita tidak memberikan perhatian kepada mereka. Hanya pada saat kita membutuhkan meraka saja, apakah kita berada di sampingnya saat mereka sedang memiliki masalah. Sebuah renungan untuk kita masing-masing…

Dalam pertemanan banyak hal yang kita ungkapkan masing-masing mulai pribadi, keluarga atau pun masalah yang terjadi antar teman. Sebagian dari kita sebagai teman kadang mealakukan sebuah kesalahan. Kesalahan untuk menceritakan kabar itu kepada teman kita yang lain. Sebenarnya, bukan suatu hal yang baik karena belum tentu hal itu benar 100%. Namun, kadang mereka menerima atau membenarkan kabar yang buruk. Karenanya, merupakan suatu keharusan untuk kita berhati-hati dalam membenarkan suatu berita. Maka, lakukan dengan cermat akurasi dari suatu hal atau permasalahan tersebut. Sebagaimana Allah swt berfirman:

“Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui kepadanya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.”

(Al-Hujurat:6)

Bertolak dari pemahaman firman Allah di atas, maka kita harus mencocokkan antar berita dan realita dalam masalah yang diceritakan di dalam persahabatan kita. Sikap terlalu cepat menelan suatu berita tanpa pertimbangan yang cukup mengakibatkan keburukan dalam pertemanan misal putusnya pertemanan yang telah lama di bina antara kita.

Namun, tidak banyak dari kita menjadi perusak bagi suatu pertemanan. Semoga bukan termasuk kita. Amin. Lantas, yang manakah kita sebagai teman dan seperti apakah teman yang sebenarnya kita butuhkan? Sebuah pertanyaan yang mungkin pernah terfikir dalam diri kita masing-masing. Maka, kita simak satu-persatu….

Dalam sebuah buku karangan Muhammad As-Suderi yang berjudul “Bahaya Teman”, teman dikelompokkan menjadi lima tipe yaitu:

Ø Teman seperti bala atau bencana yaitu teman yang sama sekali tidak berguna, baik untuk kepentingan dunia apalagi untuk alam akhirat. Baik di dalam perbuatan maupun perkataan tidak akan membuat Anda senang. Pertemanan Anda karena sebab akibat.

Ø Teman seperti arak, di mana teman yang hanya member kenikmatan dan kesenangan sesaat. Tanpa disadari, manfaat sekejap yang diperoleh itu justru merusak pekerti atau akhlak dan menghancurkan akhirat Anda.

Ø Teman yang seperti obat, ia yang Anda bergaul dengannya karena keadaan yang memaksa atau kebutuhan yang mendesak. Anda memetik manfaat darinya, tapi Anda tidak menyukai agamanya, dan sebenarnya Anda tidak begitu suka bergaul dengannya.

Ø Teman seperti makanan yaitu teman yang memberikan manfaat dalam dunia dan agama, tetapi kadang dia membuat Anda mersa terganggu karena sifat keras, lantaran watak pemarahnya, atau karena sikapnya yang militan dan kaku.

Ø Teman yang seperti udara, dimana teman yang member Anda manfaat dalam agama dan memberi Anda keuntungan dalam urusan dunia. Di kancah pergaulan, dia selalu membuat gembira. Dengan menemaninya, kehidupan yang kita jalani terasa begitu nikmat.

Suatu pemaparan yang cukup menarik mengenai tipe teman teman seperti bala yang penuh bencana, teman seperti arak yang terasa nikmat ketika diminum, teman seperti obat yang pahit dan mengobati, teman seperti makanan yang kita perlukan, namun ada yang tidak kita sukai juga sulit untuk dikunyah, dan teman seperti udara yang selalu dibutuhkan. Lalu, dimanakah kita saat ini sebagai teman atau pun sahabat? Atau dimanakah teman kita saat ini? Sebuah pertanyaan yang mungkin akan datang setelah kita membacanya, kawan…

Maka, dapat dikatakan yang diutamakan dalam pertemanan hendaknya menjadikan agama sebagai barometer, menjadi ridha Allah sebagai timbangan. Barangsiapa yang membawa manfaat bagi agama kita, berpeganglah kepadanya. Kecuali ia orang yang tidak kita pergauli. Dan barangsiapa yang membuat kita celaka, singkirkanlah dan tinggalkanlah. Kecuali kita betul-betul membutuhkannya. Sedangkan orang yang tidak membahayakan agama kita tetapi ia pun tidak memberikan manfaat dalam urusan dunia kita, jadikan ia teman sebatas mengambil dari kesenangan, serta tidak mengganggu kita dari melaksanakan kewajiban dan tugas juga tidak menyeret kita ke jurang kehinaan dan kebinasaan. Jadikanlah, pertemanan kita yang seperti udara yang saling membutuhkan antar teman kita. Dan landaskan segala hubungan karena Allah, karena hal ini akan semakin indah… semoga kita akan menjadi teman yang seperti udara… Amin.

Sumber “Bahaya Teman” karangan Muhammad As-Suderi.

Manajemen Waktu Kuliah dan Organisasi

2011-03-08T20:37:00.001+07:00

Seorang mahasiswa/i akan memperoleh nilai tambah, jika ia tidak hanya sibuk dengan nilai akademis tetapi juga aktif berorganisasi. Mengapa dikatakan nilai tambah? Karena dengan berorganisasi, ia bakal terbiasa bekerjasama dengan orang lain (work as a team), memiliki jiwa kepemimpinan (work as a leader), terbiasa bekerja dengan manajemen (work with management).

Di masa depan, skill tersebut sangat dibutuhkan ketika memasuki dunia yang sebenarnya. Tetapi kadang seorang mahasiswa aktivis organisasi menemui kendala dalam membagi waktu antara kuliah dan organisasi. Ada beberapa tips yang dapat diterapkan:
1. Tentukan atau renungi kembali visi hidupmu
Visi adalah pandangan ke depan yang menggambarkan jadi apa kamu kelak. Misi adalah hal-hal yang dilakukan untuk mencapai visi. Visi adalah jawaban atas pertanyaan,
“Apa yang paling penting bagimu?”, “Apa yang memberi makna dalam hidupmu?”, “Kamu ingin jadi apa dan apa yang ingin kamu lakukan dalam hidupmu?” Jadi, bila visimu adalah “Mahasiswa Plus”, memang seharusnya kamu merencanakan dan mengatur segalanya
2. Aturlah hal-hal berikut:
a. Waktu.
Biasakan memenej perencanaan waktu. Buatlah jadwal kuliah dan kegiatan organisasi dalam satu timeline yang detail – baik hari, jam, dan tempatnya. Kamu bisa menulisnya di ponsel atau di buku agenda.
b. Prioritas
Dahulukan yang penting dan mendesak, yaitu: krisis-krisis, pekerjaan –pekerjaan yang memiliki deadline, sakit atau kecelakaan- dan harus segera ke dokter, dsb. Cobalah senantiasa mencermati prioritasmu.

c. Komunikasi.
Biasakan bersikap dan berkomunikasi asertif. Contoh: besok, kamu menghadapi ujian semester. Akan tetapi, kamu juga memiliki agenda rapat yang – nampaknya-mendesak. Dalam situasi ini, kamu harus berani mengatakan tidak –tapi tetap dalam koridor kesantunan. Rapat bisa diganti waktu lain, namun ujian semester tidak bisa.
d. Jangan menunda pekerjaan.
Menunda pekerjaan adalah kebiasaan buruk dan tidak bertanggungjawab. Kita bisa tiba-tiba merasa semua pekerjaan pada deadline-nya. Biasakanlah setiap hari: membaca kembali kuliah yang diberikan dosen, meringkas buku diktat kuliah, merencanakan kegiatan setiap hari. Meski terasa berat di awal, namun kamu bakal memetik hasil yang menyenangkan di bagian akhir dalam hidupmu, Insya Allah.
Sumber: Annida, No.8/XVII, April 2008
Rubrik Studia bersama psikolog Setiawati Intan Savitri

Penciptaan Alam Semesta

2011-02-18T14:31:00.001+07:00

Gagasan Kuno Abad 19: Alam Semesta Kekal

Gagasan yang umum di abad 19 adalah bahwa alam semesta merupakan kumpulan materi berukuran tak hingga yang telah ada sejak dulu kala dan akan terus ada selamanya. Selain meletakkan dasar berpijak bagi paham materialis, pandangan ini menolak keberadaan sang Pencipta dan menyatakan bahwa alam semesta tidak berawal dan tidak berakhir. Materialisme adalah sistem pemikiran yang meyakini materi sebagai satu-satunya keberadaan yang mutlak dan menolak keberadaan apapun selain materi. Berakar pada kebudayaan Yunani Kuno, dan mendapat penerimaan yang meluas di abad 19, sistem berpikir ini menjadi terkenal dalam bentuk paham Materialisme dialektika Karl Marx.

Para penganut materalisme meyakini model alam semesta tak hingga sebagai dasar berpijak paham ateis mereka. Misalnya, dalam bukunya Principes Fondamentaux de Philosophie, filosof materialis George Politzer mengatakan bahwa "alam semesta bukanlah sesuatu yang diciptakan" dan menambahkan: "Jika ia diciptakan, ia sudah pasti diciptakan oleh Tuhan dengan seketika dan dari ketiadaan".

Ketika Politzer berpendapat bahwa alam semesta tidak diciptakan dari ketiadaan, ia berpijak pada model alam semesta statis abad 19, dan menganggap dirinya sedang mengemukakan sebuah pernyataan ilmiah. Namun, sains dan teknologi yang berkembang di abad 20 akhirnya meruntuhkan gagasan kuno yang dinamakan materialisme ini.

· Astronomi Mengatakan: Alam Semesta Diciptakan

Pada tahun 1929, di observatorium Mount Wilson California, ahli astronomi Amerika, Edwin Hubble membuat salah satu penemuan terbesar di sepanjang sejarah astronomi. Ketika mengamati bintang-bintang dengan teleskop raksasa, ia menemukan bahwa mereka memancarkan cahaya merah sesuai dengan jaraknya. Hal ini berarti bahwa bintang-bintang ini "bergerak menjauhi" kita. Sebab, menurut hukum fisika yang diketahui, spektrum dari sumber cahaya yang sedang bergerak mendekati pengamat cenderung ke warna ungu, sedangkan yang menjauhi pengamat cenderung ke warna merah. Selama pengamatan oleh Hubble, cahaya dari bintang-bintang cenderung ke warna merah. Ini berarti bahwa bintang-bintang ini terus-menerus bergerak menjauhi kita.

Jauh sebelumnya, Hubble telah membuat penemuan penting lain. Bintang dan galaksi bergerak tak hanya menjauhi kita, tapi juga menjauhi satu sama lain. Satu-satunya yang dapat disimpulkan dari suatu alam semesta di mana segala sesuatunya bergerak menjauhi satu sama lain adalah bahwa ia terus-menerus "mengembang".

Agar lebih mudah dipahami, alam semesta dapat diumpamakan sebagai permukaan balon yang sedang mengembang. Sebagaimana titik-titik di permukaan balon yang bergerak menjauhi satu sama lain ketika balon membesar, benda-benda di ruang angkasa juga bergerak menjauhi satu sama lain ketika alam semesta terus mengembang.

Sebenarnya, fakta ini secara teoritis telah ditemukan lebih awal. Albert Einstein, yang diakui sebagai ilmuwan terbesar abad 20, berdasarkan perhitungan yang ia buat dalam fisika teori, telah menyimpulkan bahwa alam semesta tidak mungkin statis. Tetapi, ia mendiamkan penemuannya ini, hanya agar tidak bertentangan dengan model alam semesta statis yang diakui luas waktu itu. Di kemudian hari, Einstein menyadari tindakannya ini sebagai 'kesalahan terbesar dalam karirnya'.

Mengembangnya alam semesta berarti bahwa jika alam semesta dapat bergerak mundur ke masa lampau, maka ia akan terbukti berasal dari satu titik tunggal. Perhitungan menunjukkan bahwa 'titik tunggal' ini yang berisi semua materi alam semesta haruslah memiliki 'volume nol', dan 'kepadatan tak hingga'. Alam semesta telah terbentuk melalui ledakan titik tunggal bervolume nol ini.

Ledakan raksasa yang menandai permulaan alam semesta ini dinamakan 'Big Bang', dan teorinya dikenal dengan nama tersebut. Perlu dikemukakan bahwa 'volume nol' merupakan pernyataan teoritis yang digunakan untuk memudahkan pemahaman. Ilmu pengetahuan dapat mendefinisikan konsep 'ketiadaan', yang berada di luar batas pemahaman manusia, hanya dengan menyatakannya sebagai 'titik bervolume nol'. Sebenarnya, 'sebuah titik tak bervolume' berarti 'ketiadaan'. Demikianlah alam semesta muncul menjadi ada dari ketiadaan. Dengan kata lain, ia telah diciptakan. Fakta bahwa alam ini diciptakan, yang baru ditemukan fisika modern pada abad 20, telah dinyatakan dalam Alqur'an 14 abad lampau: "Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakah mereka tiada juga beriman?" (QS Al-Anbiya' : 30). Firman Allah swt. langsung yang dikatakan melalui manusia yang mulia, Rasulullah Muhammad saw. Dengan malaikat Jibril sebagai penyampai firman Allah kepada Rasulullah.

Teori Big Bang menunjukkan bahwa semua benda di alam semesta pada awalnya adalah satu wujud, dan kemudian terpisah-pisah. Ini diartikan bahwa keseluruhan materi diciptakan melalui Big Bang atau ledakan raksasa dari satu titik tunggal, dan membentuk alam semesta kini dengan cara pemisahan satu dari yang lain.

· Big Bang, Fakta Menjijikkan Bagi Kaum Materialis

Big Bang merupakan petunjuk nyata bahwa alam semesta telah 'diciptakan dari ketiadaan', dengan kata lain ia diciptakan oleh Allah. Karena alasan ini, para astronom yang meyakini paham materialis senantiasa menolak Big Bang dan mempertahankan gagasan alam semesta tak hingga. Alasan penolakan ini terungkap dalam perkataan Arthur Eddington, salah seorang fisikawan materialis terkenal yang mengatakan: "Secara filosofis, gagasan tentang permulaan tiba-tiba dari tatanan Alam yang ada saat ini sungguh menjijikkan bagi saya".

Seorang materialis lain, astronom terkemuka asal Inggris, Sir Fred Hoyle adalah termasuk yang paling merasa terganggu oleh teori Big Bang. Di pertengahan abad 20, Hoyle mengemukakan suatu teori yang disebut steady-state yang mirip dengan teori 'alam semesta tetap' di abad 19. Teori steady-state menyatakan bahwa alam semesta berukuran tak hingga dan kekal sepanjang masa. Dengan tujuan mempertahankan paham materialis, teori ini sama sekali berseberangan dengan teori Big Bang, yang mengatakan bahwa alam semesta memiliki permulaan. Mereka yang mempertahankan teori steady-state telah lama menentang teori Big Bang. Namun, ilmu pengetahuan justru meruntuhkan pandangan mereka.

Pada tahun 1948, Gerge Gamov muncul dengan gagasan lain tentang Big Bang. Ia mengatakan bahwa setelah pembentukan alam semesta melalui ledakan raksasa, sisa radiasi yang ditinggalkan oleh ledakan ini haruslah ada di alam. Selain itu, radiasi ini haruslah tersebar merata di segenap penjuru alam semesta. Bukti yang 'seharusnya ada' ini pada akhirnya diketemukan. Pada tahun 1965, dua peneliti bernama Arno Penziaz dan Robert Wilson menemukan gelombang ini tanpa sengaja. Radiasi ini, yang disebut 'radiasi latar kosmis', tidak terlihat memancar dari satu sumber tertentu, akan tetapi meliputi keseluruhan ruang angkasa. Demikianlah, diketahui bahwa radiasi ini adalah sisa radiasi peninggalan dari tahapan awal peristiwa Big Bang. Penzias dan Wilson dianugerahi hadiah Nobel untuk penemuan mereka.

Pada tahun 1989, NASA mengirimkan satelit Cosmic Background Explorer. COBE ke ruang angkasa untuk melakukan penelitian tentang radiasi latar kosmis. Hanya perlu 8 menit bagi COBE untuk membuktikan perhitungan Penziaz dan Wilson. COBE telah menemukan sisa ledakan raksasa yang telah terjadi di awal pembentukan alam semesta. Dinyatakan sebagai penemuan astronomi terbesar sepanjang masa, penemuan ini dengan jelas membuktikan teori Big Bang.

Bukti penting lain bagi Big Bang adalah jumlah hidrogen dan helium di ruang angkasa. Dalam berbagai penelitian, diketahui bahwa konsentrasi hidrogen-helium di alam semesta bersesuaian dengan perhitungan teoritis konsentrasi hidrogen-helium sisa peninggalan peristiwa Big Bang. Jika alam semesta tak memiliki permulaan dan jika ia telah ada sejak dulu kala, maka unsur hidrogen ini seharusnya telah habis sama sekali dan berubah menjadi helium.

Segala bukti meyakinkan ini menyebabkan teori Big Bang diterima oleh masyarakat ilmiah. Model Big Bang adalah titik terakhir yang dicapai ilmu pengetahuan tentang asal muasal alam semesta. Begitulah, alam semesta ini telah diciptakan oleh Allah Yang Maha Perkasa dengan sempurna tanpa cacat:

“Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihtatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang.” (QS. Al-Mulk, 67:3)

Dikutip dari: http://www.harunyahya.com

Kewajiban Kita Terhadap Rasulullah SAW

2011-02-18T14:27:00.000+07:00

Beriman kepada Rasulullah saw. merupakan salah satu konsekuensi dari pemahaman bersyahadah: wa asyhadu ana muhammada ar-rasulallah, aku bersaksi bahwa Muhammad adalah rasul Allah. Dan, kesaksian kita itu akan jujur dan istiqamah jika diwujudkan menjadi sikap. Adapun di antara kewajiban kepada Rasulullah saw. adalah sebagai berikut:
1. Beriman kepada Rasulullah saw.

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُون

Katakanlah: “Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua, yaitu Allah Yang mempunyai kerajaan langit dan bumi; tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya) dan ikutilah dia, supaya kamu mendapat petunjuk.” (Al-A’raf: 158)
Allah menegaskan perintah keimanan kepada Rasulullah saw. lewat ayat di atas. Perintah-perintah dalam Al-Qur’an secara umum berarti suatu kewajiban. Mustahil kita dapat mengikuti Rasulullah saw. jika tidak diawali dengan beriman kepadanya terlebih dahulu.
2. Ketaatan kepada Rasulullah saw.

مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

Barangsiapa yang mentaati Rasul itu, sesungguhnya ia telah mentaati Allah. Dan barangsiapa yang berpaling (dari ketaatan itu), maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka. (An-Nisa’: 80)
Ketaatan kepada Nabi akan membawa kepada sikap mau mengikuti beliau (ittiba’). Tidak ada ketaatan yang mutlak, kecuali dilakukan kepada manusia yang membawa kebenaran dari Allah swt. Ketaatan kepada Rasulullah saw. pada hakikatnya merupakan ketaatan kepada Allah. Manusia wajib taat kepada Allah, kemudian Allah menegaskan bahwa ketaatan kepada Rasul adalah sebagian dari ketaatan kepada-Nya. Maka, ketaatan kepada Rasul wajib juga untuk umat Islam dan memiliki makna yang mendalam.
3. Mengikuti Rasulullah saw. (Al-Ahzab: 31)

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Katakanlah: “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Ali Imran: 31)
Yang kita lakukan dalam konteks beribadah, bermuamalah dan berakidah harus mengikuti Rasulullah saw., sebagaimana telah dicontohkan oleh beliau. Para ulama membuat sebuah kaidah: hal-hal yang berkaitan dengan masalah ibadah dan akidah hukum dasarnya tidak boleh, kecuali apa yang dicontohkan Rasulullah saw. dan ada dalil yang mengatakan boleh. Sedangkan hal-hal yang berkaitan dengan muamalah (hubungan sesama umat manusia) hukum dasarnya adalah boleh, kecuali bila ada dalil yang mengatakan tidak boleh. Ittiba’ ini merupakan bagian dari rasa cinta kita kepada Rasulullah saw. Mencintai Allah tak akan mungkin terjadi kecuali kita sungguh-sungguh mencintai Rasulullah saw.
4. Bersholawat kepada Rasulullah saw.
Bila nama beliau disebut, kita wajib menyampaikan shalawat untuknya. Hal ini salah satu syarat turunnya syafaat di hari kiamat kelak.
5. Memahami bahwa Rasulullah saw. adalah Nabi penutup

مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (Al-Ahzab: 40)
Nabi Muhammad adalah nabi terakhir, penutup para nabi. Tidak ada lagi nabi, rasul, dan wahyu setelahnya. Umat Islam tidak perlu terjebak akan adanya klaim dari manusia yang mengaku bahwa dirinya adalah seorang nabi. Jikapun ada, bisa dipastikan bahwa hal itu palsu. Tidak perlu diikuti bahkan harus diingkari. Akidah tentang khatmun nubuwwah (Muhammad nabi terakhir) akan membebaskan kita dari masalah teologis. Kita tidak perlu lagi mencari ajaran-ajaran kewahyuan di luar ajaran Nabi saw.
6. Membela Rasulullah saw.
Sikap cinta perlu dibuktikan dengan pembelaan kepada Rasulullah saw. Khususnya dari pihak yang ingin mendiskreditkan, memfitnah Rasulullah saw. Pembelaan kepada beliau berarti juga pembelaan kepada kebenaran dan keberlangsungan ajaran Islam. Allah selalu membela Nabi, dengan menurunkan mukzijat, memberikan kemampuan berdebat, bahkan dengan menurunkan para malaikat kepada beliau.
Beberapa kewajiban kita kepada Rasulullah saw. dilakukan karena dalam diri beliau terdapat panutan (suri teladan) yang baik dengan pengharapan pertemuan dengan Allah dan keselamatan dari azab api neraka (Al-Ahzab: 21). Rasulullah saw. adalah tokoh yang layak diteladani berkaitan dengan masalah moralitas, ibadah, dakwah, pendidikan, sosial, politik, perjuangan ekonomi, rumah tangga, bahkan peperangan. Melaksanakan kewajiban kepada Rasulullah saw. akan sempurna jika kita memahami karakteristik risalah yang dibawa beliau.

Karakteristik risalah beliau di antaranya adalah:
• Ajaran Nabi Muhammad adalah penggabungan ajaran rasul-rasul sebelumnya. Sehingga ajaran Nabi saw. adalah ajaran yang mensejarah dan berkaitan dengan kebenaran iman dan kebenaran syariat para nabi terdahulu.

قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

Katakanlah (hai orang-orang mukmin): “Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorang pun di antara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya.” (Al-Baqarah: 136)
• Ajaran Muhammad bersifat universal. Allah mengutus Rasulullah saw. untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam. Risalah Nabi saw. cocok untuk semua kelompok manusia dan semua zaman. Hal ini dimungkinkan karena ajaran Islam karena Islam memenuhi kebutuhan realitas kehidupan. Di dalam Al-Qur’an ada dialog antara wahyu dengan umat manusia, antara Rasulullah saw. dengan Allah, antara Rasulullah saw. dengan kaumnya.
• Ajaran Islam mementingkan yang mudah bagi manusia, menghilangkan yang sulit. Yang dimaksud dengan yang mudah bukan memudah-mudahkan. Melainkan kemudahan yang sesuai dengan fitrah manusia, yang sesuai dengan realisasi yang ma’ruf dan upaya untuk meninggalkan yang munkar.
Itulah beberapa kewajiban yang dapat dilakukan terhadap para rasul, khususnya Rasulullah saw. dan spesifikasi ajaran yang dibawa beliau. Sebagai bukti konsekuensi ikrar syahadah kepada Rasulullah saw.. Kita berupaya semaksimal mungkin untuk dapat melaksanakannya. Semoga Allah memberikan kemudahan.

Dimanakah Cinta yang Dirindukan

2011-02-18T14:26:00.000+07:00

Waktu ini semakin cepat berjalan dengan indahnya, namun apakah kita telah merasakan kasih sayang? Kasih sayang? Mungkin, kata itu masih ada dalam pembicaraan para remaja atau pun mahasiswa seperti kita saat ini. Yap…“Hari Kasih Sayang” atau yang disebut “Valentine Day” tepatnya tanggal 14 Februari kemarin. Namun, tahukah anda prinsipnya “Valentine Day” adalah suatu perayaan yang berdasarkan kepada pesta jamuan 'supercalis' bangsa Romawi kuno di mana setelah mereka masuk Agama Nasrani (kristian), maka berubah menjadi 'acara keagamaan' yang dikaitkan dengan kematian St. Valentine (dikutip dari http://tanbihul_ghafilin.tripod.com).

Dengan penjelasan singkat di atas masihkah kita tetap ingin merayakannya? Kasih sayang itu memang indah, tidak kalah bahagianya ketika membicarakan cinta. Cinta sebuah kata yang mungkin menjadi alasan untuk para remaja untuk tetap merayakan hari itu. Namun, banyak peristiwa yang telah hadir di depan mata kita menunjukkan bahwa telah terjadi banyak persoalan yang terjadi karena cinta yang tak semestinya. Pergaulan bebas, pernikahan dini, hamil di luar nikah, dan terbesarnya adalah kematian akibat aborsi.

Apakah itu sebuah cinta? Yang mengakibatkan sebuah penyelasan, rasa malu dan bahkan kematian. Itu bukan cinta. Lalu bagaimana Islam memandang cinta? Islam memandang cinta sebagai sesuatu yang biasa dan sederhana. Islam adalah agama fitrah, sedang cinta itu sendiri adalah fitrah kemanusian. Allah swt juga telah menanamkan perasaan cinta yang tumbuh di hati manusia (Burhan Sodiq).

Dalam bukunya Burhan Sodiq mengatakan, dalam Islam ada peringkat-pringkat cinta. Siapa yang harus didahulukan, siapa pula yang harus diutamakan dan siapa atau apa yang harus diakhirkan. Peringkat ini yang seharusnya dipahami oleh para remaja dan mahasiswa seperti kita. Karena, jika ada kesalahan dalam penentuan maka hal yang telah dikatakan sebelumnya mungkin akan terjadi pada kita.

Menurut Ibnul Qayyim dalam buku karangan Burhan Sodiq, seorang ulama di abad ke-7 terdapat enam peringkat cinta (maratibul-mahabah) yaitu:

© Peringkat ke-1 dan yang paling tinggi adalah tatayyum, yang merupakan hak Allah semata. Allah-lah yang paling utama, tak ada tandingan tak ada bandingan. Allah yang seharusnya pertama dan selalu akan menjadi pertama yang tak bisa tergeserkan. Sayang, terkadang kita melupakan cinta ini. Bahkan, mungkin dari kita mendahulukan cinta kepada manusia. Lupa pada pemberi nikmat. Allah swt. Dalam firman Allah Q.S. Al-Baqarah:165 yang artinya

“dan di antara orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah……”

Maka, bila cinta ini salah sasaran akibatnya akan fatal. Cinta tertinggi hanya untuk Allah bukan yang lain.

© Peringkat ke-2; ‘Isyk yang hanya merupakan hak Rasulullah saw. Cinta yang melahirkan sikap hormat, patuh, ingin selalu membelanya, ingin mengikutinya, mencontohnya, dan sebagainya. Namun, bukan untuk menghambakan diri kepadanya. Dengan segenap konsekuensinya akan bangga menjalankan sunnah-sunnahnya, petunjuknya dalam mengamalkan agama Islam, mencintai kehidupannya yang luhur penuh amal shalih, rindu ingin berjumpa dengannya karena kemuliaan yang ada pada diri beliau. Namun, bukan menuntut sebuah penghambaan. Kecintaan itu menuntut sebuah amalan yang bisa meneladani akhlaknya. Dalam firman-Nya Q.S. Ali-Imran; 31 yang artinya:

“Katakanlah jika kalian cinta kepada Allah, maka ikutilah aku (Muhammad) maka Allah mencintai kalian dan mengampuni dosa-dosa kalian.”

© Peringkat ke-3; Syauq yaitu cinta antara mukmin dengan mukmin yang lainnya. Antara suami istri, antara orang tua dan anak, yang membuahkan rasa mawaddah wa rahmah. Dan semua itu dilandaskan Karena hanya untuk ibadah kepada Allah swt. dan melakukan juga karena cinta.

© Peringkat ke-4; Shababah yaitu cinta sesame muslim yang melahirkan ukhuwah islamiyah. Cinta ini menuntut sebuah kesabaran untuk menerima perbedaan dan melihatnya sebuah hikmah yang berharga. Jika, cinta ini ada dan harus dimunculkan sebagai sebentuk upaya untuk menciptakan kenyamanan hubungan dalam tubuh umat Islam.

© Peringkat ke-6 adalah cinta yang paling rendah dan sederhana, yaitu cinta atau keinginan kepada sealin manusia: harta benda. Namun, keinginan ini hanya sebatas intifa’ (pemanfaatan). Cinta jenis ini yang sering menggelincirkan manusia. Namun, bila kita cerdas bisa kita terlena. Sebaliknya, ia bisa menjadi sarana untuk meraih cinta yang sebenarnya yaitu cinta Allah ta’ala.

Dengan hal di atas, lalu sudah di manakah cinta yang kita punya kawan-kawanku… raihlah cinta yang sejati, abadi dan terkasih yang hanya untuk Sang Penyayang. Allah swt. itulah cinta yang kita rindukan selama ini, kawan…

(Buku “Ya Allah, Aku Jatuh Cinta” karya Burhan Sodiq)

Misteri Valentine's Day (4): Mitos-mitos Seputar Valentine

2011-02-10T22:03:00.003+07:00

Seluruh perayaan terkait paganisme dipenuhi berbagai mitos dan legenda. Demikian pula dengan Valentine’s Day yang juga dipenuhi berbagai mitos dan kepercayaan yang bahkan sama sekali tidak masuk akal. Apa saja mitos seputar Valentine’s Day? Inilah di antaranya:

Pada perayaan Lupercalia, sebuah ritual paganisme yang dipercaya sebagai asal muasal Valentine’s Day, para gadis di Roma berhimpun dan menuliskan nama-nama mereka dalam selembar kecil kertas dan mengumpulkannya dalam sebuah wadah besar. Para pemuda Roma yang juga dihimpun di tempat yang sama satu-persatu mengambil sebuah kertas yang telah berisi nama seorang gadis. Para gadis dan pemud apercaya, di hari itu mereka akan menmukan jodohnya sampai dengan bertemunya mereka pada hari Lupercalia tahun berikutnya.
Di Eropa, terutama di daerah Wales (Inggris) dan sekitarnya, banyak anak kecil pada hari 14 Februari di dandani layaknya anak dewasa. Mereka berkeliling dari rumah ke rumah sambil bernyanyi dan menari, berputar-putar layaknya pasangan muda-mudi yang tengah riang gembira.
Juga di wilayah Wales dan sekitarnya, di hari 14 Februari, para pemuda akan menghadiahkan sendok kayu pada kekasihnya sebagai tanda kasih sayang. Bentuk hati, kunci, disertai nama pasangannya adalah hiasan paling favorit untuk diukir di atas sendok kayu tersebut.
Di Romawi Kuno pula, dan ini masih dilakukan sejumlah keluarga, pada tanggal 14 Februari para gadis akan menerima hadiah berupa busana dari para pemuda. Jika sang gadis menerima hadiah tersebut maka ini adalah tanda bahwa sang gadis bersedia dinikahi si pemuda dan menjadi isterinya.
Banyak orang di Eropa percaya, jika mereka melihat camar melayang di udara bertepatan dengan hari Valentine, maka ini berarti ia akan menikah dengan seorang pelaut. Sementara, jika seorang wanita melihat burung pipit melayang di atasnya tepat di hari Valentine, maka dia akan menikah dengan seorang pria miskin, walau demikian mereka akan tetap berbahagia.Namun jika yang dilihatnya adalah burung gereja, maka ini pertanda kemujuran. Seorang jutawan akan melamar sang gadis, atau jika yang melihat seorang pemuda, maka dia kaan mendapatkan seorang kekasih yang kaya raya.
Ada yang unik juga menyangkut Hari Valentine. Bukan coklat, bukan mawar, bukan pula sebuah boneka berwarna biru dan pink, tetapi sebuah kursi besar yang di Barat dikenal sebuah Kursi Cinta (The Love Chair). Awalnya kursi ini merupakan sebuah kursi yang didesain khusus untuk seorang perempuan dewasa Eropa yang mengenakan gaun besar dan lebar, seperti busana perempuan terhormat di abad pertengahan di Eropa, namun dalam perkembangannya, karena fesyen perempuan di Eropa sudah meninggalkan gaun lebar dan besar, maka kursi ini pun dijadikan sebagai sebuah kursi yang pas sebagai tempat bermesraan bagi sepasang kekasih. Bagi yang meyakini Hari Valentine sebagai hari penuh berkah, maka mereka akan berlomba-lomba untuk bisa duduk di kursi ini bersama pasangannya di malam Valentine.
Jika Anda adalah seorang perempuan yang tengah menunggu lamaran seorang pria, maka ambilah setangkai buah apel yang masih ada tangkainya. Putarlah apel itu dengan tangan Anda memegang tangkai apel tersebut. Di saat apel itu berputar, sebutlah lima atau enam pria yang ingin Anda nikahi. Saat tangkai apel tersebut putus, maka nama pria yang Anda sebut adalah orang yang tepat untuk Anda nikahi. Demikian pula sebaliknya jika Anda seorang pria.
Tepat pada Hari Valentine, petiklah sekuntum bunga Dandelion yang tengah sempurna mengembang. Berdirilah searah dengan arah angin bertiup lalu tiuplah bunga tersebut hingga putik-putiknya beterbangan ke udara. Lalu hitung, ada berapa putik yang masih tersisa melekat pada bunganya. Itulah jumlah anak yang akan Anda miliki setelah Anda menikah.
Cara lain untuk mengetahui jumlah anak bertepatan dengan Hari Valentine bisa juga lewat medium buah apel. Potonglah apel tepat di tengahnya, lalu akan terlihat jumlah biji apel yang terletak di bagian dalam. Hitunglah. Maka itulah jumlah anak yang akan Anda miliki.
Apakah kekasih Anda menghadiahi Anda dengan sebatang coklat atau sekuntum bunga? Jika dia memberimu sekuntum bunga, maka dia menginginkan hubungan yang abadi, penuh dengan cinta, dan suasana romantis. Namun jika dia memberimu sebatang coklat, maka dia ingin lebih dari hubungan yang telah terbina. Dia ingin hubungannya juga dipenuhi dengan gelora “cinta” alias syahwat! (Selengkapnya Baca: Eramuslim Digest Edisi 5: The Dark Valentines, Ritual Setan yang Sekarang Dipuja)

PILIHAN UNTUK SEBUAH MOMENT

2011-01-13T10:17:00.000+07:00

Hari-hari ditahun 2011 mulai kita jalani. Perlahan tapi pasti roda kehidupan terus berputar dan hari-hari seakan berlalu dengan begitu cepatnya. Mungkin kita merasakan,sepertinya baru kemarin kita melewati indahnya masa kanak-kanak, bermain bersama dengan teman-teman sebaya tanpa merasakan beban apapun. Tapi begitulah hidup, kita akan merasakan betapa berartinya sesuatu ketika sesuatu itu telah hilang atau berlalu. Hari-hari yang pernah kita lalui di tahun 2010 kini hanya tingggal kenangan. Berjuta tawa, canda dan tangis yang pernah kita lalui takkan bisa kita ulang kembali. Hari senin di tahun 2011 ini bukanlah hari senin ditahun 2010 kemarin. Meski ia sama-sama hari senin.

Kita mungkin sering menyesalkan kesalahan atau kebodohan yang pernah kita lakukan. Kita sering berangan-angan seandainya waktu bisa kembali, kita berharap kita bisa memperbaiki kesalahan-kesalahan itu. Tapi waktu seakan tak pernah mengerti kemauan kita karena sesungguhnya hidup itu tak mengenal siaran tunda. Apa yang jatahnya hari ini maka ia akan berlaku hari ini. Tidak mungkin bisa ditunda apalagi di ulang di keesokan harinya.

Potongan-potongan waktu yang kita jalani tidak hanya cukup kita fahami hanya sekedar kumpulan jam, menit ataupun detik. Setiap waktu yang kita jalani itu merupakan suatu momentum. Ia laksana sebuah pelontar, yang bisa melemparkan kita ke puncak kesuksesan atau ke jurang kegagalan. Ia bisa saja melemparkan kita ke puncak kesuksesan jika kita benar-benar bisa memanfaatkan momentum itu tapi ia juga bisa melemparkan kita kejurang kegagalan jika kita mensia-siakan momentum yang diberikan kepada kita. (Hidup Tak Mengenal Siaran Tunda:1)

Awal tahun 2011 ini bisa kita jadikan sebagai momentum untuk mengevaluasi apa yang telah kita lakukan di tahun 2010 kemarin dan bisa kita jadikan sebagai momentum menulis mimpi-mimpi besar yang ingin kita capai. Tapi sayangnya kita terkadang kurang memanfaatkan momentum itu dengan baik. Awal tahun Masehi yang begitu amat dinanti oleh kebanyakan orang lebih banyak digunakan sebagai moment untuk melakukan berbagai macam bentuk perayaan. Tapi anehnya dikalangan umat islam sendiri awal tahun Masehi begitu dirayaan dengan sangat meriahnya sedangkan banyak yang tidak mengetahui kapan tepatnya awal tahun Hijriah.

Mau dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya atau tidak momentum yang diberikan kepada kita, semuanya memang tergantung pada pilihan yang akan kita ambil. Tapi kita tidak boleh melupakan bahwa “Allah memberikan kita berbagai pilihan pada permulaan, tapi Ia tidak memberikan kita pilihan pada akhiran”. Di dunia kita diperbolehkan memilih apapun yang kita suka. Tapi kelak kita akan dimatikan, dan setelah kematian ada kebangkitan, dan setelah kebangkitan ada surga dan neraka. Dan ketika itu hanya Allah yang berhak menentukan. (Demi Hidup Lebih Baik:44)

Di awal tahun 2011 ini, kita tutup lembar-lembar sejarah hitam yang pernah kita goreskan di kehidupan kita dan kita jadikan ia sebagai pelajaran yang berharga yang pernah kita dapat. Kita ukir lembar sejarah terbaik di kehidupan kita dan kita rancang stasiun-stasiun kenangan yang akan kita persembahkan.

Membayar keburukan dengan kebaikan memang ibarat melapisi sisi-sisi gelap kita dengan ornament hidup dan hiasan diri yang indah. Atau seperti hujan yang turun mendinginkan bumi yang panas. Atau seperti pewarna dinding yang keindahannya melupakan kertas dan kelamnnya pasir serta bebatuan di belakangnya. Seperti itulah kebaikan menghapus keburukan dan seperti itu pula ampunan Allah melebur kesalahan hamba-Nya.

Struktur Kepengurusan UKMF FOSI FP 2010/2011

2011-01-12T19:49:00.001+07:00

Subhanallah wal hamdulillah. Tak henti-hentinya kita ucapkan rasa syukur kepada Allah SWT atas Rahmat dan karunia-Nya sehingga pada Tahun Kepengurusan 2010/2011 UKMF FOSI FP Mempunyai Pejuang Dakwah Baru di Fakultas Pertanian dengan terpilihnya orang-orang pilihan yang mengemban amanah baru yaitu sebagai berikut:

Ketua Umum             : Muhammad Kholil

Wakil Ketua Umum : Eni Ivans

Sekretaris Umum      : Aris Faisal Pratama

Bendahara Umum    : Ananda Yasinta R

Bidang Kaderisasi :
- Agus Sholihin (Ketua)
- Uci Nurlaena (Sekretaris)
- Alis Saputra (Anggota)
- Ari Setiawan (Anggota)
- Ahmad Zaenuri (Anggota)
- Erry Hendra Kusuma(Anggota)
- Nur Eka Setiawati(Anggota)
- Eva Yuliana(Anggota)
- Rohima Sholiha(Anggota)
- Resti Marlinda(Anggota)
- Nur Habibah(Anggota)

Bidang Pengembangan Aktifitas dan Kreatifitas:
- Arifin (Ketua)
- Kurnia Catur (Sekretaris)
- Daud Maulana(Anggota)
- Nazomi Irawan(Anggota)
- Sandi Suseno(Anggota)
- Andika Yushardi(Anggota)
- Fadil Murda Kusuma (Anggota)

Bidang Studi dan Syiar Islam:
- Muhamad Nurul Huda (Ketua)
- Yulyanti (Sekretaris)

Bidang Keputrian:
- Diana eka putri (Ketua)
- Indah(Sekretaris)

Bidang Akademik:
- Basis (Ketua)
- Ratna Suminar (sekretaris)

Bidang Penerbitan:

- Dwi Apri Kusnendar (Ketua)

- Nindri Yarti

- Dwi Apriliansyah

- Asep Suryana

- Yogi Saputra

- Ali Rahmat

- Novia Riski

- Lutfi Yulisa

- Nyang Vaniya

- Anggun

- Teddy

Biro Bimbingan Belajar Al-Qur'an (BBQ):
- Budi Darmawan (Ketua)
- Rahayu Ningsih (Wakil Ketua)
- Zulfi Al Arif (Sekretaris)

Staf Kesekretariatan:
- Fredi Wintoko (Ketua)
- Septaria Indah Sari (Sekretaris)

Staf Dana Usaha dan Kesejahteraan:
- Gamal Muhammad Riski (Ketua)
- Oktaviani (Sekretaris)

- Budi Cahyono

- Jamhuri

- Sujarman

Foto-foto Bina Desa FOSI FP 2009-2010

2010-01-16T11:41:00.001+07:00

Allah Memilihkan Ibu Yang Baik Untuk Kita

2009-04-13T10:44:00.003+07:00

Sahabat sejati adalah oarang yang mencintai kita dengan tulus dan mau menerima kita apa adanya.
Beruntunglah kita punya seorang ibu yang rela kita diami perutnya selama sembilan bulan, melahirkan kita dengan pertaruhan nyawanya, memberikan kita kasih sayang tak terbatas, dan selalu meuji siapapun diri kita. Allah memang sangat baik telah memilihkan ibu untuk melindungi kita dan mengajari kita mengenal-Nya.
Banyak banget hal yang tidak bisa dinilai dengan uang. Kasih sayang seorang ibu salah satunya. Siapa sih orang yang mencintai kita dengan tulus dan yang menerima kita apa adanya? Siapa yang paling mengenal sifat-sifat kita luar dan dalam? Jawabannya adalah ibu.

Ketika seorang sahabat bertanya kepada Rasul siapa oarang yang harus dihormati terlebih dahulu, Rasul menjawab yang pertama adalah ibu, kedua ibu, dan ketiga ibu. Ah.. alangkah mulianya seorang ibu. Oleh karena itu, rasanya tak salah jika Allah memilih ibu yang terbaik sebagai tempat kita saling mencurahkan cinta kasih dan rasa hormat.
Cinta seorang ibu seperti cahaya yang memancarkan segala ketulusan dan mengungkapkan cinta, membuat kita bersuka cita dan bahagia dalam menjalankan kehidupan.

”Dan kepunyaan Allah-lah segala apa yang tersembunyi di langit dan bumi. Tidak adalah kejadian kiamat itu, melainkan seperti sekejap mata atau lebih cepat (lagi). Sesungguhnya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu. Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan, dan hati agar kamu bersyukur.”
(QS. An Nahl (16): 77 – 78)

Bila Hadir Rasa Cinta...

2009-04-13T10:43:00.001+07:00

Jadikan Ia Cinta Suci Yang
Mengantarkan ke Surga

Jatuh... yang tidak mengundang orang simpati ialah jatuh cinta. Cinta adalah fitrah dan karunia ilahi. Tidak ada siapapun yang dapat melarikan diri daripadan mencintai dan dicintai. Namun demikian, puncakcinta... ada orang masuk surga karena cinta dan tidak sedikit orang yang akan dihujamkan ke neraka gara-gara cinta. Cinta yang bagaimana yang bisa membawa seseorang ke surga?
Cinta yang dialirkan oleh Allah ke dalam hati, itulah cinta yang benar, suci lagi murni. Cinta yang diukur ikut pandangan mata, tapi ikut pandangan Allah. Ia bersebab kaena Allah dan cinta diberipun untuk dapat keridhoan Allah. Cinta begini tiada batasannya. Tidak pula kenal jenis kelamin dan kedudukan. Dan cinta lahir dari sama-sama cinta pada Allah.
Cinta yang sesungguhnya ini bisa berlaku pada lelaki dengan lelaki, perempuan dengan perempuan, lelaki dengan perempuan, antara murud dengan guru, suami dengan isteri, sahabat dengan sahabat, rakyat dengan pemimpin, antara umat dengan Nabinya dan yang paling tinggi antara hamba dengan Tu¬hannya.

CINTA KARENA ALLAH

Kalau berlaku antara lelaki dengan perempuan yang tidak diikat tali perkawinan, mereka tak akan memerlukan untuk berjumpa, bercakap atau melakukan apa saja yang bertentangan dengan kemauan Allah.
Cinta mereka tidaka akan dicelahi oleh nafsu birahi. Sebaliknya cinta itu ialah tautan hati yang berlaku walaupun tak pernah jumpa atau baru kenal tapi hati rasa sayang dan rindu. Hati sedih kalau orang yang dicintai ditimpa susah, senang kalau yang dicintai itu senang. Sanggup susah-susahkan dan korbankan diri untuk senangkan orang yang dicintai.
Cinta yang begini diseritakan dalam hadist, yaitu seorang lelaki yang bertemu dan berpisah dengan sahabatnya karena Allah maka mereka akan mendapat perlindungan ‘arsy Allah di padang mahsyar nanti, hari dimana masing-masing orang sangat mengharap lindungan dari matahari yang hanya sejengkal saja dari kepala.
Kalau berlaku antara suami isteri maka isteri akan meletakkan seluruh ketaatan pada suami, berkhidmat dan melayan suami tanpa jemu-jemu. Baik ketika suami tunjukkan sayang atau ketika suami marah-marah. Baik ketika suami kaya atau miskin, atau suami kawin lagi, cinta isteri pada suami tidak terbelah bagi.

Karena cintanya pada suami datangnya dari Allah hasil dari ketaqwaan isteri. Biarpun datang ribut taufan, angin puting beliung melanda rumah tangga, isteri tetap mamberikan cintanya yang utuh dan teguh. Lillah.
Begitu juga suami, cinta pada isteri tidak kira isteri itu muda atau tua. Terpatri pada hatinya. Selagi isteri taat pada Allah, isteri tetap dikasihinya. Kalau dia ada empat isteri, tentulah isteri-isteri akan bartanya-tanya, pada isteri manakah yang paling suami cintai? Kalau cinta itu bersumber dari Allah, tentu isteri paling taqwalah yan paling layak dicintai oleh suami lebih dari isteri-isteri lain.

CINTA ALLAH YANG UTAMA

Sumber cinta yang datang dari Allah akan meletakkan Allah yang paling tinggi dan utama. Bila berlaku perseteruan antara cinta Allah dengan cinta pada makhluk maka cinta Allah dimenangkan.
Misalkan seorang isteri yang cinta suaminya. Tiba-tiba seoarang suami melarang isteri melakukan ketaatan pada Allah dalam hal tutup aurat, padahal tutup aurat itu Allah wajibkan. Maka kecintaan pada Allah itu akan mendo¬rongnya untuk tetap melaksanakan perintah-Nya walaupun suami tidak suka ataupun terpaksa kehilangan suami.
Sanggup dilakukan sebagai pengorbanan cintanya pada Allah. SEbaliknya kalau dia turut kemauan suami artinya kata cinta pada Allah hanya pura-pura, cintanya bukan lagi bersumberkan Allah tapi datang dari nafsu.
Cinta yang datang dari Allah menyebabkan seseorang cukup takut untuk melanggar perintah Allah yang kecil apalagi yang besar. Seseorang yang sudah dapat mencintai Allah, cinta yang lain jadi kecil dan rendah baginya.
Sejarah menceritakan kisah cinta Zulaikha terhadap Nabi Yusuf. Sewaktu Zulaikha dibelenggu oleh cinta nafsu yang berkobar-kobar pada Nabi Yusuf, di sanggup menduakan suaminya, seoarang menteri.
Ketika Nabi Yusuf menolak keinginannya, ditariknya baju Nabi Yusuf hingga terkoyak. Akibat peristiwa itu Nabi Yusuf masuk penjara. Tinggallah Zulaikha memendam rindu cintanya pada Yusuf.
Penderitaan cinta yang ditanggung oleh Zulaikha menyebabkan ia bertukar dari seorang perempuan cantik menjadi perempuan yang tak cantik lagi. Mat¬anya bannyak menangis terkenang Yusuf, hartanya habis dibagi-bagikan karena Yusuf. Sehingga datanglah belas kasihan dari Allah terhadapnya. Lalu Allah mewahyukan agar Nabi Yusuf mengawini Zulaikha setelah Allah kembalikan kesehatan dan kecantikannya.
Peliknya, tatkala Zulaikha mengenal Allah, datanglah cintanya pada Al¬lah sehingga masanya lebih banyak dihabiskan untuk brmunajat dengan Allah dalam abadah dan zikir.
Begitulah betapa cinta yang dulunya datang dari nafsu dapat dipadamkan bila dia kenal dan cinta pada Allah . Cinta Allah ialah taraf cinta yang tinggi. Puncak cinta ini ialah pertemuan yang indah dan penuh rindu di surga yang dipenuhi dengan kenikmatan.
Cinta pada Allah akan lahir pada orang yang mengenal Allah. Karena cinta lahir bersebab, Kalau wanita cinta pada lelaki karena kayanya, baiknya, tampan dan sebagainya dan lelakki cinta wanita karena cantik, baik, lemah lembut dan sebagainya maka bagi mereka yang berakal akan merasa labih patut dicurahkan rasa cinta pada Allah karena segala kenikmatan itu datangnya dari Allah.
Ibu bapak, suami, isteri, sahabat, handai taulan dan siapa saja yang mengasihi dan mencintai kita, hakikatanya itu semuanya datang dari Allah. Kebaikan, kemewahan dan kacintaan yang diberikan itupun atas rahmat dan belas kasihan Allah pada kita.
Allah yang mencip¬takan kita makhluk-Nya, kemudian diberinya kita beberapa nikmat seperti sehat gembira, dan macam-macam lagi. Baik masa kita ingat pada-Nya ataupun masa kita lalai, tetap diberi-Nya nikmat-nikmat itu. Begitulah kebaikan Allah pada kita terlalu sebagaimana firman-Nya: yang artinya: “Kalau kamu hendak menghitung nikmat-nikmat Allah, niscaya kamu tidak akan mampu.”
Sungguh besar jasa Allah dari menciptakan, mengidupkan dan memberi rezeki, suami, isteri, rumah, dan macam-macam lagi yang dengannya kita melalui kehidupan dengan aman bahagia.
Alangkah biadabnya kita kalau segala pemberian Allah itu kita ambil tapi kita lupa untuk bersyukur pada yang memberi. Allah bisa saja menyusahkan dan menyenangkan dengan kehendakNya.
Oleh karena itu orang yang kenal betul dan beradab, dia malu pada Allah, malah karena malunya itu dia tidak nampak yang lain lebih hebat dari Allah. Cintanya tertumpu pada Allah, dan penyerahan diri pada Allah sungguh-sung¬guh.
Ada orang mengatakan: “Jika kau berikan hatimu ataupun cintamu pada manusia niscaya dia akan merobek-robeknya. Tapi kalau hati yang pacah itu diberikan kepada Allah niscaya disatukan-Nya. Artinya cinta dengan Allah pasti berbalas. dan Allah tidak membiarkan orang yang dicintai-Nya menderita di akhirat.”
Jadi seorang yang bijak dan beradab akan meletakkan kecintaan yang besar pada Allah, pada Rasulullah dan barulah pada makhluk-makhluk lain di samping-Nya. Itulah peletakan cinta yang betul dan menguntungkan di dunia dan juga di akhirat. Itulah dia cinta kita pada Allah SWT yang patut kita letak¬kan. (Mutiara Amaly-desember2000).

Generasi Muda

2009-04-13T10:42:00.001+07:00

Betapa besar dan agungnya posisi generasi muda dalam kaca mata Islam. Kalau kita amati berbagai peristiwa yang terjadi disepanjang sejarah Islam, akan kita dapati bahwa kebanyakan pergerakan dan perjuangan menuju perubahan terjadi melalui tangan dan perjuangan para pemuda. Ini bukanlah sesuatu kebetulan, tetapi sunnah yang senantiasa berulang.

Sekarang, mari kita bersama-sama merujuk pada sejarah Islam! Pada saat kali pertama wahyu diturunkan nabi Muhammad saw kepada siapakah beliau melancarkan dan menyampaikan risalahnya?
Siapakah orang-orang yang telah mengemban konsekuensi dan tugas-tugas berat agama ini? Siapakah orang-orang yang mendapatkan amanah mengemban risalah ini? Siapakah orang-orang yang dipercaya melakukan perubahan sistem hidup secara menyeluruh di Mekkah. Dan bahkan perubahan hanya pada masa Rasullah saw saja, namun hingga hari kiamat kelak? Siapakah generasi paling baik dan mulia yang pernah hidup di muka bumi ini?
Mereka adalah orang-orang seperti yang digambarkan baginda Rasullah saw dalam sebuah hadist riwayat Imam Bukhari dan Muslim, dari Abdullah bin Mas’ud ra, bahwasanya nabi Muhammad saw bersabda :
“Sebaik-baik manusia adalah orang-orang yang hidup dimasaku, lalu orang-orang yang setelah mereka, kemudian orang-orangyang setelah mereka.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim).
Dari sekian banyak pemuda pahlawan Islam, mungkin kita masih ingat dengan kiprah pemuda yang bernama lengkap Zaid bin Tsabit ra yang pada usia tiga belas tahun telah diangkat oleh Rasullah saw sebagai sekretaris negara dan menjadi juru bicara dalam hubungan diplomasi pada saat itu.
Sejarah Islam juga mencatat, kiprah seorang pemuda yang bernama Usamah bin Zaid yang merupakan simbol kepahlawanan pemuda yang paling spektakuler dalam sepanjang sejarah Islam. Saat usianya beranjak delapan belas tahun, ia ditunjuk oleh Rasullah saw sebagai panglima perang pasukan kaum muslimin menuju syam untuk melawan pasukan Romawi.
Akan tetapi, mengapa Rasullah lebih mengunggulkan Usamah bin Zaid ra diatas barisan sahabat terkemuka ? Meskipun banyak para sahabat yang masih ragu menerima ide penunjukkan pemuda belia ini sebagai panglima perang barisan kaum muslimin yang sangat spektakuler? Jawabannya sangat jelas dan tujuannya sangat tepat. Bahwa, Rasulullah saw ingin menjelaskan dan menunjukkan potensi serta kemampuan yang dimiliki para pemuda kepada kita semua. Buktinya Usamah bin Zaid mampu memimpin pasukan Islam yang sangat besar dengan baik dan tepat.
Kita semestinya melakukan perenungan dan penghayatan yang serius.. Di samping itu kita tanyakan kepada diri kita masing-masing, mengapa hasil yang sangat kontradiktif ini bisa terjadi antara kondisi generasi muda kita sekarang dengan kondisi yang semestinya mereka lakoni?
Mengapa hasil yang sangat kontradiktif ini bisa terjadi antara potensi dan kemampuan generasi muda kita sekarang dengan minimnya hasil dan produktifitas yang dipersembahkan oleh kebanyakan dari mereka? Mengapa hasil yang sangat kontradiktif ini bisa terjadi antara sejarah kejayaan umat islam dengan realitanya sekarang ini?
Yang jelas, kesalahannya tidaklah hanya terletak pada diri para pemuda saja, tetapi kesalahanya sangat kompleks. Oh, betapa keroposnya sebuah komunitas umat (negara) yang generasi mudanya telah hilang. Disini akan dikemukakan beberapa faktor penyebabnya secara ringkas:

1. Hilangnya ruh tarbiyah islamiyah (pembinaan diri menjadi muslim sejati) secara utuh dan integral.
Kalau bukan karena fakor tarbiyah islamiyah (pembinaan diri menjadi muslim sejati), apalah arti seorang Ali bin Abu Thalib, Zaid bin Tsabit dan Usamah bin Zaid? Islam-lah yang telah mengorbitkan pahlawan dan tokoh seperti mereka. Islam jugalah yang telah memancarkan potensi dan kemampuan terpendam yang terdapat didalam diri mereka. Islam jugalah yang telah mengarahkan berbagai potensi dan kekuatan ini untuk melayani umat serta melakukan perbaikan di muka bumi.
Sebenarnya proses tarbiyah (membina dan mendidik) seorang pemuda akan makna dan nilai bukan dimulai pada saat seseorang baru beranjak remaja (masa pubertas), akan tetapi, proses pembinaan ini sudah dilakukan jauh-jauh hari sebelumnya. Persisnya sejak kali pertama dilahirkan di muka bumi.

2. Hilangnya suri tauladan dan panutan yang baik.
Dari sekian banyak pemuda Islam,mungkin sangat sedikit yang menjadikan rasulullah saw sebagai teladan dan panutan yang baik dalam hidupnya. Padahal Allah swt telah berfirman :
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.”(Al-Ahzab:21)
Wahai generasi muda yang budiman! Janganlah sekali-kali kalian berjalan tanpa keinginan dan tanpa memikirkann siapa yang dijadikan panutan dan idola. Karena, teladan dan panutanmu itu tidak saja menentukan posisimu di dunia, namun ia akan lebih banyak mempengaruhi akhiratmu.

3. Frustasi dan Kecewa
Umat yang frustasi adalah umat yang tidak akan maju, ini merupakan kenyataan yang pahit yang tidak bias dielakkan. Sehingga kepada generasi muda diharapkan agar mereka menanamkan sebuah harapan dan cita-cita tinggi dalam hati sanubari mereka. Sifat frustasi dan berputus-asa bukanlah sifat kaum beriman. Allah swt berfirman :
“Ibrahim berkata : “Tidak ada orang yang berputus asa dari rahmat Rabb-nya kecuali orang-orang yang sesat”.(Al-Hijr:56)
Wahai generasi Islam yang budiman! Sesungguhnya, setiap kali kita kalah dan terpuruk, kita selalu berhasil untuk bangkit dan bangun kembali. Oleh karena itu, janganlah sekali-kali kalian berputus-asa.

4. Media dan Informasi
Peranan media dan informasi sangat penting sekaligus juga berbahaya. Jika proses tarbiyah (pembinaan) merupakan salah satu sayap penting untuk mengubah pemikiran seseorang, maka sayap yang satunya lagi adalah media dan informasi.
Apa yang terjadi sekarang pada umat Islam bukanlah sesuatu yang baru dimuka bumi. Sejarah dunia telah memberikan gambaran mengenai berbagai serangan media dan informasi yang sangat keji dan kejam terhadap para juru dakwah dan terhadap agama Islam semenjak rasulullah saw diutus sebagai nabi dan Rasul Allah bahkan sebelumnya pun sudah ada hingga sekarang.

10 Motivasi bagi Pemuda Islam

1. Tinggalkanlah perbuatan dosa dan maksiat sekarang juga!.
2. Kenalilah agamamu!
3. Tambatkanlah hatimu dengan masjid!
4. Jadilah pemuda berprestasi!
5. Sambunglah tali silaturahmi!
6. Selektiflah dalam memilih teman!
7. Peduli terhadap realita hidup umat!
8. Jadilah seorang olahragawan!
9. Ajaklah orang lain!
10. Atur dan rapikanlah waktumu!
Sumber: As-Sirjani, Raghib. 2006. Menjadi Pemuda Peka Zaman. Aqwam : Solo.

Rasulullah tidak pernah menyepelekan ataupun meremehkan kondisi Zaid walaupun usianya masih relatif muda. Dan pada usia ini juga Zaid bin tsabit sanggup menguasai bahasa yahudi (berbicara dan menulis layaknya orang yahudi) dalam tempo singkat (3 bulan), demi kepentingan juru bicara (penerjemah) Daulah Islamiyah. Dan sesuatu jasa yang sangat besar yang diberikan zaid bin tsabit kepada umat islam hingga saat ini adalah pengumpulan al-qur’an di dalam suatu kitab, disaat usianya menginjak 21 atau 22 tahun. Kalupun ia hidup dizaman sekarang ia belum memperoleh gelar sarjana dari fakultasnya..Namun demikian, dipundaknyalah diletakkan sebuah tugas penting yang tidak akan diletakkan di pundak para profesor dan guru besar terkemuka.

Disini, status Usamah bin Zaid ra tidak memimpin sekelompok anak kecil atau sekelompok orang biasa yang tidak mempunyai keahlian dan pengalaman dalam berperang. Namun ia memimpin sekelompok pahlawan, tokoh, dan dan pembesar islam terkemuka. Sebenarnya pada saat itu banyak sekali sahabat yang lebih berpengalaman dari Usamah untuk menjadi panglima perang seperti Abu Ubaidah bin Jarrah, Zubair bin Awwam, Khalid bin Walid, Qa’qa bin Amr, Amr bin Ash dan banyak sahabat lainnya.

Generasi muda kita sekarang ini sedang diterpa krisis keteladanan dan panutan yang baik dalam hidup mereka. Pembinaan dengan keteladanan jauh lebih baik daripada pembinaan yang dilakukan dengan ceramah dan tulisan. Tindakan nyata seseorang terhadap seribu orang lebih baik daripada perkataan (wejangan) seribu orang kepada seseorang.
Seseorang yang mengaku dirinya pendidik atau pembina, sedangkan perbuatannya tak sesuai dengan perkataanya adalah omong kosong belaka. Justru sebaliknya, ia adalah seorang perusak meskipun kata-kata yang digunakan adalah kata-kata pembangunan (pembinaan). Allah swt berfirman:
“Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan.”(Ash-Shaff:3).

Faktor ini adalah sebab paling utama yang menjadikan kondisi sebagian besar pemuda hancur dan berantakan. Dari mereka yang terdengar hanyalah ucapan, “Tidak ada gunanya!”. Padahal, harapan kita kepada Allah swt sebenarnya tidak boleh pupus dan sirna; bahwa Allah swt akan menolong dan meninggikan umat ini dan Dia akan mengokohkan agama yang diridhai-Nya untuk umat Islam.

Akan tetapi, generasi muda kita sekarang ini sudah diterpa rasa frustasi yang dalam. Sehingga, mereka tak mau lagi berbuat dan berusaha. Kondisi ruhiyah mereka juga merosot. Penyebabnya adalah realitas umat Islam sekarang ini yang ia saksikan dengan mata kepalanya sendiri; mulai dari kemerosotan yang merambah seluruh lini kehidupan.

Media dengan berbagai corak dan bentuknya menyebarluaskan berbagai berita dan informasi yang ditujukan kepada umat Islam secara Umum. Khususnya kepada generasi muda, keberadaanya sangat berpengaruh terhadap sikap dan kehidupan mereka. Betapa berbahayanya kondisi media masa dinegeri kita! Banyak sekali potensi dan harta yang dipersembahkan hanya untuk membangkitkan syahwat, mengobarkan fitnah, dan menyebarluaskan kehinaan.

Beginilah fenomena yang ada.banyak sekali kumpulan berita, acara, dan informasi yang kita baca, saksikan serta dengarkan muara akhirnya hanya bertujuan untuk menghina Islam dengan menjadikan para pemuda sebagai sasaran utamanya. Selain itu, keberadaannya juga untuk mengubur setiap simbol yang baik, membangkitkan syahwat dan menumbuhkan rasa frustasi pada hati umat Islam. Tiada daya dan upaya selain dengan kekuatan Allah!.

Namun diatas semua tipu daya dan strategi busuk ini, para pemuda dan siapa yang membina pemuda tidak boleh terperangkap ke dalam semua jeratan itu.

8 Tips ‘n Trik Sahabatan

2009-04-13T10:40:00.001+07:00

1. Katakan kalau kamu mencintainya
Rasulullah terbiasa berkata Uhibbuka fillah, aku mencintaimu karena Allah.
Biasakah kamu mengatakannya pada sahabatmu? Cobalah mengatakannya. Katakan langsung lewat telepon, lewat interner, atau sms. Maka persahabatanmu akan langgeng, insya Allah.

2. Berilah hadiah
Kata Rasulullah: Tahaadu tahaabbu, salaing memberi hadiahlah kamu maka kamu akan saling mencintai.
Meskipun hadiah bagi sahabatmu hanyalah sepotong puisi, atau pijitan lembut di pundaknya yang pegal, itu adalah hadiah terindah untuknya di saat ia membutuhkan.

3. Kenali kesukaannya dan hindari ketidaksukaannya
Tahukah kamu apa yang disukai sahabatmu? Hobinya? Makanan kesukaannya? Tempat favoritnya? Gak tau?! Wah, payah. Coba kenali, kalau perlu tanyakan, lalu cobalah untuk senantiasa berempati dengan kesukaan sahabatmu itu. Jika sahabatmu tidak menyukai sesuatu, cobalah untuk menahan diri untuk tidak menghadirkan sesuatu yang tidak disukainya itu dihadapannya. Misalnya, sahabatmu gak suka bau-bauan tidak enak, jangan sekali-kali kentut didepannya. Okey!!

4. Hibur saat ia sedih
Jika sahabatmu sedih, tahukah kamu tanpa ia harus mengatakannya? Cobalah untuk belajar bahasa tubuh dan bahasa mimik wajah. Sebab tidak semua orang bisa mengkomunikasikan kesedihannya. Lalu, jika kamu menemukannya dalam kesedihan, hiburlah. Tanpa harus banyak berkata-kata, temani dia dalam kesedihannya. Okey!

5. Lebih banyak memberi
Persahabatan adalah tempat untuk menuai amal di akhirat kelak. Maka, janganlah berharap bahwa sahabatmu akan memberi banyak kepadamu, tetapi wajibkan dirimu untuk memberikan yang terbaik baginya.
Bukankah Rasulullah berkata: laa yu’minu ahadukum hatta yuhibbu li akhiihi maa yuhibbu li nafsihi. Tidak beriman seseorang diantara kamu hingga mencintai saudaramu seperti kamu mencintai dirimu sendiri.

6. Lebih banyak mendengar
Ketika kamu menemukan sahabatmu dalam kesedihan dan permasalahannya yang panjang, jangan sekali-kali mencoba menyelesaikan permasalahannya kecuali diminta. Sebab boleh jadi ia hanya ingin didengar. Sebab memiliki seseorang yang mau mendengarkan, adalah hal yang paling melegakan.

7. Menjaga jarak barang sejenak
Sebagaimana semua sifat dalam dunia yang fana. Dalam persahabatan tetap ada sifat kejenuhan. Terlalu rapat bergaul, terlalu sering bertemu, atau terlalu perhatian hingga membuat sahabat merasa tidak dapat bergerak.
Maka, jagalah jarak tertentu dengan sahabatmu, berkunjunglah sekali-kali sehingga terbit rindu dan rasa ingin bertemu.

8. Khusnudzon dan jujurlah padanya
Jika suatukali kamu mendengar sesuatu yang buruk tentang sahabtmu, apa yang kamu lakukan? Langsung mempercayainya? Ah, jangan deeh... Ingatlah, inna ba’da dzonni ismu. Sebagian besar dari prasangka adalah dosa.so, segera tanyakan padanya tentang kebenaran berita itu, jika salah, mintalah maaf karena kamu telah berprasangka padanya. Jika benar dan kau tidak sepakat dengan prilakunya, jujurlah, katakan padanya.

Persahabatan adalah fitrah kemanusiaan yang membuat kita semakin baik sehingga mendatangkan ketentraman dan menambah keimanan serta ketakwaan. Ia rela berkorban dan ia selalu tanpa pamrih (Kado Buat Sahabat).

Duh Jaga Hijab Dong...

2009-04-13T10:34:00.001+07:00

Hudzaifah.org - “Dia ikhwan ya? Tapi kok kalau bicara sama akhwat dekat sekali???,” tanya seorang akhwat kepada temannya karena ia sering melihat seorang aktivis rohis yang bila berbicara dengan lawan jenis, sangat dekat posisi tubuhnya.

“Mbak, akhwat yang itu sudah menikah? Kok akrab sekali sama ikhwan itu?,” tanya sang mad’u kepada murabbinya karena ia sering melihat dua aktivis rohis itu kemana-mana selalu bersama sehingga terlihat seperti pasangan yang sudah menikah.

“Duh… ngeri, lihat itu… ikhwan-akhwat berbicaranya sangat dekat……,” ujar seorang akhwat kepada juniornya, dengan wajah resah, ketika melihat ikhwan-akhwat di depan masjid yang tak jauh beda seperti orang berpacaran.

“Si fulan itu ikhwan bukan yah? Kok kelakuannya begitu sama akhwat?,” tanya seorang akhwat penuh keheranan.

Demikianlah kejadian yang sering dipertanyakan. Pelanggaran batas-batas pergaulan ikhwan-akhwat masih saja terjadi dan hal itu bisa disebabkan karena:
1. Belum mengetahui batas-batas pergaulan ikhwan-akhwat.
2. Sudah mengetahui, namun belum memahami.
3. Sudah mengetahui namun tidak mau mengamalkan.
4. Sudah mengetahui dan memahami, namun tergelincir karena lalai.

Dan bisa jadi kejadian itu disebabkan karena kita masih sibuk menghiasi penampilan luar kita dengan jilbab lebar warna warni atau dengan berjanggut dan celana mengatung, namun kita lupa menghiasi akhlak. Kita sibuk berhiaskan simbol-simbol Islam namun lupa substansi Islam. Kita berkutat menghafal materi Islam namun tidak fokus pada tataran pemahaman dan amal.

Sesungguhnya panggilan ‘ikhwan’ dan ‘akhwat’ adalah panggilan persaudaraan. ‘Ikhwan’ artinya adalah saudara laki-laki, dan ‘akhwat’ adalah saudara perempuan. Namun di ruang lingkup aktivis rohis, ada dikhotomi bahwa gelar itu ditujukan untuk orang-orang yang berjuang menegakkan agama-Nya, yang islamnya shahih, syamil, lurus fikrahnya dan akhlaknya baik. Atau bisa dikonotasikan dengan jamaah. Maka tidak heran bila terkadang dipertanyakan ke-‘ikhwanan’-nya atau ke-‘akhwatan’-nya bila belum bisa menjaga batas-batas pergaulan (hijab) ikhwan-akhwat.

Aktivis sekuler tak lagi segan

Seorang ustadz bercerita bahwa ada aktivis sekuler yang berkata kepadanya, ”Ustadz, dulu saya salut pada orang-orang rohis karena bisa menjaga pergaulan ikhwan-akhwat, namun kini mereka sama saja dengan kami. Kami jadi tak segan lagi.”

Ungkapan aktivis sekuler di atas dapat menohok kita selaku jundi-jundi yang ingin memperjuangkan agama-Nya. Menjaga pergaulan dengan lawan jenis memang bukanlah hal yang mudah karena fitrah laki-laki adalah mencintai wanita dan demikian pula sebaliknya. Hanya dengan keimanan yang kokoh dan mujahadah sajalah yang membuat seseorang dapat istiqomah menjaga batas-batas ini.

Pelanggaran batas-batas pergaulan ikhwan-akhwat

Berikut ini adalah pelanggaran-pelanggaran yang masih sering terjadi:

1. Pulang Berdua
Usai rapat acara rohis, karena pulang ke arah yang sama maka akhwat pulang bersama di mobil ikhwan. Berdua saja. Dan musik yang diputar masih lagu dari Peterpan pula ataupun lagu-lagu cinta lainnya.

2. Rapat Berhadap-Hadapan
Rapat dengan posisi berhadap-hadapan seperti ini sangatlah ‘cair’ dan rentan akan timbulnya ikhtilath. Alangkah baiknya - bila belum mampu menggunakan hijab - dibuat jarak yang cukup antara ikhwan dan akhwat.

3. Tidak Menundukkan Pandangan (Gadhul Bashar)
Bukankah ada pepatah yang mengatakan, “Dari mana datangnya cinta? Dari mata turun ke hati”. Maka jangan kita ikuti seruan yang mengatakan, ”Ah, tidak perlu gadhul bashar, yang penting kan jaga hati!” Namun, tentu aplikasinya tidak harus dengan cara selalu menunduk ke tanah sampai-sampai menabrak dinding. Mungkin dapat disiasati dengan melihat ujung-ujung jilbab atau mata semu/samping.

4. Duduk/ Jalan Berduaan
Duduk berdua di taman kampus untuk berdiskusi Islam (mungkin). Namun apapun alasannya, bukankah masyarakat kampus tidak ambil pusing dengan apa yang sedang didiskusikan karena yang terlihat di mata mereka adalah aktivis berduaan, titik. Maka menutup pintu fitnah ini adalah langkah terbaik kita.

5. “Men-tek” Untuk Menikah
“Bagaimana, ukh? Tapi nikahnya tiga tahun lagi. Habis, ana takut antum diambil orang.” Sang ikhwan belum lulus kuliah sehingga ‘men-tek’ seorang akhwat untuk menikah karena takut kehilangan, padahal tak jelas juga kapan akan menikahnya. Hal ini sangatlah riskan.

6. Telfon Tidak Urgen
Menelfon dan mengobrol tak tentu arah, yang tak ada nilai urgensinya.

7. SMS Tidak Urgen
Saling berdialog via SMS mengenai hal-hal yang tak ada kaitannya dengan da’wah, sampai-sampai pulsa habis sebelum waktunya.

8. Berbicara Mendayu-Dayu
“Deuu si akhiii, antum bisa aja deh…..” ucap sang akhwat kepada seorang ikhwan sambil tertawa kecil dan terdengar sedikit manja.

9. Bahasa Yang Akrab
Via SMS, via kertas, via fax, via email ataupun via YM. Message yang disampaikan begitu akrabnya, “Oke deh Pak fulan, nyang penting rapatnya lancar khaaan. Kalau begitchu.., ngga usah ditunda lagi yah, otre deh .“ Meskipun sudah sering beraktivitas bersama, namun ikhwan-akhwat tetaplah bukan sepasang suami isteri yang bisa mengakrabkan diri dengan bebasnya. Walau ini hanya bahasa tulisan, namun dapat membekas di hati si penerima ataupun si pengirim sendiri.

10. Curhat
“Duh, bagaimana ya…., ane bingung nih, banyak masalah begini … dan begitu, akh….” Curhat berduaan akan menimbulkan kedekatan, lalu ikatan hati, kemudian dapat menimbulkan permainan hati yang bisa menganggu tribulasi da’wah. Apatah lagi bila yang dicurhatkan tidak ada sangkut pautnya dengan da’wah.

11 Yahoo Messenger/Chatting Yang Tidak Urgen
YM termasuk fasilitas. Tidaklah berdosa bila ingin menyampaikan hal-hal penting di sini. Namun menjadi bermasalah bila topik pembicaraan melebar kemana-mana dan tidak fokus pada da’wah karena khalwat virtual bisa saja terjadi.

12. Bercanda ikhwan-akhwat
“Biasa aza lagi, ukhtiii… hehehehe,” ujar seorang ikhwan sambil tertawa. Bahkan mungkin karena terlalu banyak syetan di sekeliling, sang akhwat hampir saja mencubit lengan sang ikhwan.

Dalil untuk nomor 1-5:
a. Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka jangan sekali-kali dia bersendirian dengan seorang perempuan yang tidak bersama mahramnya, karena yang ketiganya ialah syaitan.” (HR.Ahmad)

b. Allah SWT berfirman, “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, ‘Hendaknya mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya……” (QS.24: 30)

c. Allah SWT berfirman, “Katakanlah kepada wanita yang beriman, ‘Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya……” (QS.24: 31)

d. Rasulullah SAW bersabda, “Pandangan mata adalah salah satu dari panah-panah iblis, barangsiapa menundukkannya karena Allah, maka akan dirasakan manisnya iman dalam hatinya.”

e. Rasulullah saw. Bersabda, "Wahai Ali, janganlah engkau ikuti pandangan yang satu dengan pandangan yang lain. Engkau hanya boleh melakukan pandangan yang pertama, sedang pandangan yang kedua adalah resiko bagimu." (HR Ahmad)

Dalil untuk nomor 6-12:
"... Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit di dalam hatinya..." (Al Ahzab: 32)

Penutup

Di dalam Islam, pergaulan laki-laki dan perempuan sangatlah dijaga. Kewajiban berjillbab, menundukkan pandangan, tidak khalwat (berduaan), tidak ikhtilath (bercampur baur), tidak tunduk dalam berbicara (mendayu-dayu) dan dorongan Islam untuk segera menikah, itu semua adalah penjagaan tatanan kehidupan sosial muslim agar terjaga kehormatan dan kemuliaannya.

Kehormatan seorang muslim sangatlah dipelihara di dalam Islam, sampai-sampai untuk mendekati zinanya saja sudah dilarang. “Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.” (QS. Al Isra:32).

Pelanggaran di atas dapat dikategorikan kepada hal-hal yang mendekati zina karena jika dibiarkan, bukan tidak mungkin akan mengarah pada zina yang sesungguhnya, na’udzubillah. Maka, bersama-sama kita saling menjaga pergaulan ikhwan-akhwat. Wahai akhwat…., jagalah para ikhwan. Dan wahai ikhwan…., jagalah para akhwat. Jagalah agar tidak terjerumus ke dalam kategori mendekati zina.

“Ya Rabbi…, istiqomahkanlah kami di jalan-Mu. Jangan sampai kami tergelincir ataupun terkena debu-debu yang dapat mengotori perjuangan kami di jalan-Mu, yang jika saja Engkau tak tampakkan kesalahan-kesalahan itu pada kami sekarang, niscaya kami tak menyadari kesalahan itu selamanya. Ampunilah kami ya Allah…… Tolonglah kami membersihkannya hingga dapat bercahaya kembali cermin hati kami. Kabulkanlah ya Allah… “

PETANI Ibarat Pekerja Dakwah

2009-01-29T14:24:00.000+07:00

Di sebuah tepian ladang, seorang anak memperhatikan ayahnya yang terus saja bekerja. Sang ayah terlihat menggemburkan tanah dengan cangkul, membaurkan pupuk di sekitar tanaman, dan membabat tumbuhan liar di sekitar ladang. Sesekali, sang ayah harus mencabut ilalang. Anak itu terus memperhatikan dengan heran.

“Kenapa ayah melakukan itu? Bukankah ilalang itu masih terlalu kecil untuk dicabut?” teriak si anak sambil berjalan mendekati ayahnya. Ia membawakan air yang baru saja ia tuang ke sebuah gelas kayu. Sambil tangan kiri menghapus peluh, tangan kanan ayah anak itu meraih gelas dari tangan kecil anaknya.

“Anakku, inilah pekerjaan petani. Kelak kamu akan tahu,” jawab sang ayah singkat. Setelah minum, petani itu memanggul cangkul di dekatnya. “Hari sudah sore! Mari kita pulang, Nak!” ucap sang ayah sambil meraih pundak anak lelakinya itu.

Sepulang dari ladang, petani itu sakit. Hingga beberapa hari, ia dan anaknya tidak bisa ke ladang yang jaraknya sekitar satu jam berjalan kaki, naik dan turun. Petani itu tampak gelisah. Ia seperti ingin memaksakan diri berangkat ke ladang.

“Ayah kenapa? Bukankah waktu itu ladangnya sudah ayah bersihkan, dipupuk, dan dipagar,” suara anak itu sambil membantu ayahnya bangun dari tempat tidur. “Itu belum cukup, Nak. Kelak kamu akan tahu!” ucap si petani sambil tertatih-tatih keluar rumah. Ia mengajak anaknya pergi ke ladang.

Setibanya di ladang, anak itu terperangah. Ia seperti tidak percaya apa yang dilihat. Hampir seluruh ladang ditutupi ilalang. Cabai dan tomat yang tumbuh mulai membusuk. Daun-daunnya pun dihinggapi ulat.

“Anakku, inilah yang ayah maksud tugas petani. Kini kamu paham, kenapa ayah gelisah. Karena seorang petani tidak cukup hanya menanam, menebar pupuk, dan memagar tanamannya. Tapi, ia juga harus merawat. Tiap hari, tiap saat!” jelas sang ayah sambil menatap sang anak yang masih terkesima dengan ilalang di sekitar ladang ayahnya.
**

Mereka yang terpilih Allah swt. sebagai pegiat dakwah, sadar betul kalau tugasnya begitu penting, mulia, dan sekaligus berat. Berat karena tugas itu tidak cukup sekadar menanam kesadaran, menebar sarana dakwah, dan memagari ladang dakwah dari terjangan angin dan hewan perusak. Lebih dari itu, ia harus merawat.

Seperti halnya ladang tanaman, ladang dakwah bukan benda mati yang akan lurus-lurus saja kalau ditinggal pergi. Tanahnya hidup. Udara di sekitar pun dinamis. Yang akan tumbuh bukan saja tanaman yang diinginkan, tanaman liar seperti ilalang pun akan tumbuh subur merebut energi kesuburan ladang. Belum lagi telur-telur hama yang hinggap ke daun tanaman setelah berterbangan digiring angin.

Pegiat dakwah persis seperti seorang petani terhadap tanamannya. Ia sebenarnya sedang berlomba dengan ilalang dan hama. Kalau ia tidak sempat merawat, ilalang dan hama yang akan ambil alih. Kelak, jangan kecewa kalau buah-buah tanaman yang akan dipetik sudah lebih dulu membusuk. (mnuh)

Rencana Allah yang teramat indah

2008-09-29T12:11:00.000+07:00

Desi Nuraeni

(Sekretaris Bidang Kaderisasi FOSI FP periode 2008-2009)

Allah telah merencanakan semua hal yang akan terjadi pada diri kita, lingkungan kita, Negara kita dan bahkan dunia yang kita pijak saat ini, baik yang ada di bumi, laut dan bahkan udara. Sebagian orang berfikir bahwasanya rencana Allah itu teramat rumit untuk dipahami dan terkadang orang-orang tersebut kurang dapat menerima hal yang telah direncanakan dan dikehendaki oleh Allah. Akibatnya akan tumbuh benih-benih penyakit hati pada diri mereka. Dan ketenangan hati yang diharapkan pun tak kunjung datang.

Sebaliknya orang yang berfikir bahwa rencana Allah itu sangat indah, dan menerima atau legowo dengan apa yang telah direncanakan dan dikehendaki oleh Allah maka ketenangan hati akan muncul pada dirinya. Hal ini dapat disebabkan oleh keikhlasan untuk menerima ujian-ujian yang telah diberikan oleh Nya. Sesulit apapun ujian yang diterima asalkan ikhlas, berusaha semaksimal mungkin untuk menyelesaikan ujiannya,dan tak lupa berdoa (meminta pertolongan dari Allah). Maka Insyallah ujian atau dapat disebut juga sebagian kecil dari rencana Allah akan terasa ringan dan indah untuk dinikmati.

Sedikit pengalaman tentang Rencana Allah.Aku benar-benar merasakan indahnya rencana Allah di waktu yang tak kusadari. Salah satu ujian atau cobaan saat itu adalah terasa penat nya kehidupan ini. Baik kehidupan yang diselimuti dengan kuliah yang padat, tugas yang menumpuk, kondisi keluarga yang kurang baik, pekerjaan rumah yang tak terkendali hingga organisasi yang banyak menyita waktu. Semua itu membuat tubuh kecil ku terasa ambruk. Namun ditengah kepanatan itu ada hal-hal kecil yang menyadarkan ku bahwa Allah memiliki maksud dari semua ini. Ujian ini telah memberikan banyak manfaat yang baik untuk sekarang ataupun masa depan. Dari sini ternyata aku terlebih dahulu dapat mempelajari bagaimana memanaje waktu, bagaimana hidup berkeluarga, bagaimana dapat menjaga perasaan orang, dll. Ini semua membantu ku dalam mempersiapkan kehidupan masa yang akan datang. Oleh sebab tetap berkhusnuzonlah, sebab Allah akan selalu memberikan yang terbaik untuk kita.

Dibalik cobaan-cobaan yang Allah berikan pada diri kita ternyata Allah sudah merencanakan sesuatu yang indah jika kita dapat melewati cobaan-cobaan tersebut. Saat ini mungkin kita sedang di uji tapi suatu saat nanti kita akan merasakan indahnya hasil dari ujian-ujian yang sudah kita lewati dengan ikhlas. Saran ane, "Jangan pernah putus asa dalam menghadapi segala uji". OptimisLah!! Bahwa bantuan Allah pasti akan datang di waktu yang tidak kita duga.

Membangun Peradaban

2008-09-08T21:29:00.000+07:00

Muhammad Luthfie
(Alumni FOSI FP)

Pada kenyataannya, untuk membangun peradaban, kita memang harus berpikir lebih besar, menembus tempurung-tempurung otak kita, menciptakan sesuatu yang belum pernah terpikirkan oleh orang lain. Sangat tidak produktif apabila detik-detik yang mahal ini habis untuk membangun pepesan kosong kehidupan, lenyap untuk hal-hal yang tidak substansi.

Pada saatnya, orang-orang luar biasa akan tampak bersinar, jelas karya-karyanya, terpancar keikhlasannya. Orang-orang luar biasa berhasil menutup kesalahan-kesalahan besarnya dengan kebermanfaatan yang jauh lebih besar untuk dunia. Nafasnya yang tersisa diniatkan untuk hidup di garis perjuangan, sampai kematian mulia menjemputnya.

Jangan sia-siakan nyawa yang telah Allah swt berikan pada kita. Hiduplah dengan ruh semangat yang bergelora, jadikan setiap detik yang kau miliki menjadi butiran karya, jadikan setiap kata yang kau lepas dari pikiranmu sesuatu yang mampu mengubah kearah kebenaran, jadikan setiap hembusan nafasmu senantiasa menyebut nama Penciptamu. Bergeraklah terus, Allah swt pasti menilai setiap pengorbanan yang kita berikan untuk membangun peradaban.

Akan tiba masanya, para pembuat sejarah besar dunia akan berpandangan dan berkomunikasi dalam keheningan batinnya, mereka saling mengenal watak sesama pembuat sejarah, mereka berkompetisi memakmurkan bumi, mereka hanya hidup satu kali namun memberikan manfaat yang tak bertepi bagi dunia.

Dimanakah manusia-manusia ikhlas itu? Mereka yang berkarya tanpa pamrih, hanya Allah swt tujuannya. Dimanakah para pemberani itu? Mereka yang mengukir sejarah dengan keberaniannya untuk terus menggunakan sisa usianya dengan pengorbanan tulus untuk membangun peradaban.

Semua bergerak, bertahap, dan pasti. Orang-orang yang tidak berbuat apa-apa hanya akan meninggalkan batu nisan di kuburannya, mereka tidak pernah berkarya, oleh karena itu tak ada pula yang melanjutkan pikiran-pikirannya. Orang-orang yang hidup dalam pengorbanan yang dahsyat untuk menghasilkan suatu karya akan mendapatkan keabadian yang tak kalah dahsyatnya, abadi gagasan mutiaranya di bumi dan abadi kenikmatannya di surga. Ada dua modal penting untuk menjadi pembuat sejarah besar, yakni keikhlasan dan keberanian.

Sahabat

2008-07-16T10:17:00.000+07:00

Desi Nuraini
(Sekretaris Bidang Kaderisasi FOSI FP periode 2008-2009)

Sahabat,
Sadarilah bahwa jalan Dakwah Mulia yang disertai dengan Jihad Fisabilillah ini,
Akan penuh dengan onak dan duri.

Sahabat,
Jadilah panah-panah tang terbujur,
Yang siap di lepaskan dari bujur,
Tuju sasaran, YAHUDI LAKNATULLAH'ALAIHIM.

Sahabat,
Jadilah pedang yang senantiasa terhunus,
Yang siap terayun menebas musuh, YAHUDI LAKNATULLAH'ALAIHIM.

Sahabat,
Jadilah tombak-tombak yang berjajar,
Yang siap dilontarkan dan menghujam,
Menembus dada YAHUDI LAKNATULLAH'ALAIHIM,
Luluhlantakkan keangkuhan mereka.

Sahabat,
Jadilah butir-butir peluru,
Yang siap di tembakkan dan melesat maju,
Koyak dan tumbangkan kedzaliman tanpa rasa malu.

Sahabat,
Jadilah mata pena yang tajam,
Yang siap menuliskan kebanaran,
Janganlah ragu untuk membela keadilan.

Sahabat,
Jadilah pisau belati yang selalu tajam,
Bak kesabaran yang tak pernah padam,
'Tuk arungi dakwah ini jalan yang panjang dan berliku.

(inspiration from Izzis)

Kisah Petani-Petani di Surga

2008-03-11T17:30:00.000+07:00

Abu Abdilbarr Sugeng Priyadi Al-Barbasy

(Pengamat Islam dan Pertanian)

Menanam dalam sekejap mata bisa dipanen

Bagaimanakah keadaan para petani di sawah-sawah mereka? Tentu kita bisa melihat mereka adalah pekerja keras. Mereka banting tulang, mengeras keringat dalam melakukan kegiatan pertanian seperti mengolah sawah berupa membajak sawah, membuat pematang dan parit. Juga kegiatan menanam berupa menyemai benih dan menanam bibit. Kemudian setelah tanaman tumbuh juga perlu dilakukan kerja keras dalam merawat dan memelihara tanaman baik berupa penanggulangan gulma dengan dilakukan penyiangan ataupun penyemprotan herbisida ataupun penanggulangan hama penyakit dengan melakukan penyemprotan insektisida dan fungisida. Semua kegiatan tersebut dilakukan dengan susah payah, kerja keras dan penuh pengorbanan. Belum lagi setelah dipanen, beberapa tanaman juga perlu diolah untuk bisa dikonsumsi dengan beberapa penanganan pasca panen.

Lalu bagaimanakah dengan keadaan petani-petani di surga?. Tentu kita telah mengetahui dan mengimani bahwa negeri penuh kenikmatan, kenyamanan dan kebahagiaan yang di dalamnya tidak ada kerepotan, kepayahan, jerih payah dan kesengsaraan. Kalau di surga ada orang yang bercocok tanam, pastinya tidak seperti di dunia dong yang penuh dengan kendala sebagaimana gambaran yang tersebut di atas.

Sesungguhnya para petani di surga, mereka setelah menabur benih kemudian sekejap mata mereka bisa memanennya. Sangat menkjubkan dan mudah bukan?. Ada hadits yang menerangkan tentang hal ini yaitu:

Dari Abu Huroiroh rodhiyallohu ’anhu bahwasanya Nabi shollallohu ’alaihi wa sallam pada suatu hari berbincang dengan para sahabat sedang di sisi beliau ada orang badui. Beliau berkata: ’Bahwasanya ada salah seorang penghuni surga yang meminta izin kepada Robb-Nya untuk bercocok tanam , maka Alloh berkata kepadanya: ”Bukankah kamu telah memperoleh apa yang kamu kehendaki?” Dia menjawab: ”Betul, akan tetapi aku suka bercocok tanam.” Rosululloh kemudian bersabda: ’Kemudian penghuni surga itu menaburkan benih, dalam sekejap mata dihadapannya benih itu telah menjadi tanaman yang matang dan siap dipanen. Tanaman tersebut terkumpul seperti gunung. Lalu Alloh berkata: ”Ambillah wahai anak adam, sesungguhnya tidak ada yang bisa membuatmu kenyang”. Orang badui itu lalu bekomentar: ”Demi Alloh, aku tidak mendapati petani tersebut kecuali orang Quraisy atau Anshor karena mereka adalah orang-orang yang suka bercocok tanam.” Mendengarkan perkataan tersebut, Nabi sholallohu ’alaihi wa sallam tertawa.”Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Bukhori.

Ibnul Qoyyim rohimahulloh menjelaskan: ”Pada intinya hadits di atas menunjukkan bahwa di surga terdapat tanaman dan bibitnya juga berasal dari surga. Kalau ada orang yang bertanya, ’kenapa orang tersebut meminta izin kepada Robb-nya untuk menanam kemudian Alloh menjelaskan padanya bahwa orang tersebut tidak perlu menanam lagi?’ Jawabnya: bahwa orang tersebut meminta izin kepada Alloh untuk menanam tanaman dengan tangannya sendiri. Padahal Alloh sebenarnya tidak memerlukan orang itu bercocok tanam dan juga Alloh telah menyukupi semua kebutahan orang tersebut.”

Beliau juga menegaskan kisah tadi seraya berkata: ”Ibrohim bin Hakam meriwayatkan dari ayahnya, dari Ikrimah, dia berkata: ’Seorang penghuni surga bergumam dalam hatinya, ’Bagaimana ya, kalau sekiranya Alloh mengizinkan aku menanam tanaman di surga’. Orang tersebut tidak tahu kalau para malaikat sedang berdiri di pintu-pintu istananya. Para malaikat pun berkata kepadanya: ’Salam sejahtera untukmu, Robb-mu berfirman kepadamu bahwa engkau bergumam dalam hatimu ingin menanam tanaman di surga. Aku mengetahuinya. Sekarang Alloh mengutusku ke mari untuk mengantarkan benih-benih tanaman yang engkau inginka.’Alloh berkata: ’Tanamlah!’ Tidak lama kemudian tanaman itu tumbuh tinggi setinggi gunung. Alloh di atas arsy-Nya berkata kepadanya: ’Makanlah, wahai anak adam, sesungguhnya anak adam tidak pernah merasa kenyang’ Wallohu a’lam.”

Optimalisasi Syuro

2008-03-11T16:39:00.000+07:00

Anis Matta

(Aktivis Dakwah Parlemen)

Upaya mengantisipasi resiko keputusan dan sikap politik membawa kita ke pembicaraan tentang bagaimana mengoptimalisasi syuro sebagai sebuah instrumen pengambilan keputusan. Walaupun akal kolektif lebih unggul dari akal individu, resiko salah keputusan dalam syuro tetap saja ada. Sekecil apa pun kesalahan itu.

Kebenaran prosedur dalam proses pengambilan sikap dan keputusan melalui syuro pada umumnya memudahkan tercapainya sebuah sikap dan keputusan dengan muatan yang benar. Dalam banyak kejadian, sebagian besar perhatian kita akan lebih banyak tertuju pada bagaimana meningkatkan mutu keputusan. Jika kita berbicara tentang bagaimana menghasilkan sebuah keputusan syuro yang bermutu, sesungguhnya kita berbicara tentang bagaimana mengoptimalkan syuro.

Secara umum syuro sebenarnya mempunyai fungsi psikologis dan fungsi instrumental. Fungsi psikologis terlaksana dengan menjamin adanya kemerdekaan.dan kebebasan yang penuh bagi setiap peserta syuro untuk mengekspresikan pikiran-pikirannya secara wajar dan apa adanya. Tapi, tentu saja setiap orang punya cara yang berbeda-beda dalam mengekspresikan dirinya. Jika ruang ekspresi tidak terwadahi dengan baik, akan terjadi konflik yang kontraproduktif dalam syuro. Oleh karena itu, setiap peserta syuro harus mempunyai kelapangan dada untuk menerima keunikan-keunikan individu lainnya.

Kemerdekaan dan kebebasan diperlukan sebagai landasan menciptakan keterbukaan dan transparansi. Seriap peserta syuro terbebas dari segala bentuk rasa takut dan cemas yang biasanya mematikan kreativitas. Rasa aman karena terbebas dari rasa takut dan rasa nyaman karena merasa diterima secara wajar apa adanya, akan menjadi suasana yang kondusif baei terciptanya kreativitas dan keragaman yang produktif.

Dan itulah fungsi syuro yang sesungguhnya: mewadahi keragaman sebagai sumber kreativitas dan keunggulan kolektif. Tapi, yang menjamin terciptanya keseimbangan yang optimal antara kebebasan berekspresi dengan penerimaan yang wajar apa adanya adalah keikhlasan, pertanggungjawaban, dan kelapangan dada setiap peserta syuro.

Selain itu, syuro juga mempunyai fungsi instrumental. Syuro sebagai instrumen pengambilan keputusan adalah fungsi yang paling substansial dalam kehidupan sebuah organisasi. Jika mekanisme pengambilan keputusan selalu berjalan dengan baik, maka organisasi itu akan punya soliditas dan resistensi yang tinggi terhadap berbagai bentuk goncangan yang biasanya mengakhiri riwayat banyak organisasi.

Fungsi instrumental ini hanya dapat terlaksana apabila beberapa syaratnya terpenuhi. Pertama, tersedianya sumber-sumber informasi yang cukup untuk menjamin bahwa keputusan yang kita ambil dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Sumber-sumber informasi itu dapat berupa sumber intelijen, pelaku peristiwa, pengamat atau pakar suatu masalah. Fakta yang akurat disertai analisis yang tepat akan memudahkan kita menyusun rencana keputusan, baik dengan pendekatan syariat maupun pendekatan dakwah. jadi, informasi yang akurat berkorelasi positif dan kuat dengan keputusan yang tepat. Kaidah ushul fiqh mengatakan, hukum yang kita berlakukan atas sesuatu merupakan bagian dari persepsi kita tentang sesuatu itu.

Kedua, tingkat kedalaman ilmu pengetahuan yang relatif yang harus dimiliki setiap peserta syuro. Karena, kedalaman itulah yang menentukan mutu analisis, pikiran, dan gagasan yang diutarakan oleh setiap peserta syuro. Itulah sebabnya para ulama menjadikan ilmu pengetahuan sebagai salah satu syarat pada mereka yang akan diangkat menjadi anggota syuro. Sebab, itulah yang menjadikan seseorang menjadi layak untuk dimintai pendapat dalam berbagai masalah.

Selain kedalaman ilmu pengetahuan, ada faktor lain yang terkait dengan syarat ilmu.Yaitu, dominasi akal atas emosi (rajahatul 'aql) serta sikap rasional yang konsisten. Faktor ini sangat menentukan karena inilah yang menjamin bahwa sikap-sikap emosional dan temperamental yang sebagian besarnya kontraproduktif tidak akan terjadi dalam syuro. Selama syuro merupakan proses ijtihad jama'i, maka syarat kedalaman ilmu pengetahuan merupakan keniscayaan yang menentukan mutu hasil syuro.

Ketiga, adanya tradisi ilmiah dalam perbedaan pendapat yang menjamin keragaman pendapat yang terjadi dalam syuro terkelola dengan baik. Dan pendapat-pendapat itu secara intens mengalami seleksi, penyaringan, serta integrasi yang ilmiah. Kemudian melahirkan sebuah keputusan bermutu. Keragaman yang terkelola dengan cara seperti itu niscaya akan melahirkan pikiran-pikiran baru yang biasanya sulit dibayangkan dapat lahir dari seorang individu.

Tetapi, tradisi ilimiah dalam perbedaan pendapat selalu tergantung pada syarat kedalaman ilmu pengetahuan dan dominasi akal atas ernosi pada diri peserta syuro. Walaupun begitu, tradisi perbedaan pendapat yang ilmiah juga dipengaruhi kultur masyarakat secara umum dan dipengaruhi oleh sikap toleransi para pimpinan organisasi.

Tradisi ilmiah mengharuskan kita menghilangkan sikap apriori, merasa benar sendiri, mudah mencurigai niat orang lain, meremehkan pendapat orang lain, berbicara tanpa dasar informasi dan ilmu pengetahuan, mengklaim gagasan seseorang sebagai gagasan sendiri, kasar dan tidak beradab dalam majelis, ngotot yang tidak proporsional, ngambek dan bersikap kekanak-kanakan, mudah menuduh dan memojokkan orang lain, dan seterusnya. Sikap-sikap seperti itu akan mengeruhkan suasana diskusi dan perbedaan pendapat. Menekan secara psikologis dan mendorong peserta syuro untuk diarn dan tidak berbicara sekedar untuk menyelamatkan diri dari fitnah dan perlakuan kasar lainnya.Yang lebih parah dari itu adalah sikap-sikap seperti itu hanya merusak suasana ukhuwah. Dan, secara perlahan namun pasti, menumbuhkan benih-benih perpecahan dalam kehidupan berjama'ah.